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若所谓&ldo;其不愿者听之&rdo;,乃正善为调剂,曲全业主体面之意。
其惠爱佃农,上文业已详言,语末自不能不兼顾业户。
听之不理,则业户究竟无权矣。
盖当时朝廷政教雷厉风行,莫敢阻尼,不独业户震重天语,断无不顾之理;即使业户不愿,而佃户闻圣上一番眷恤及其妻子,又谁肯竭脂膏以输业主乎?且不愿者既已听之,则亦只不愿于心而已;索诸佃不应,告诸官又不问,隐然以可减之法听佃户自为,岂非仁术之施于无形者乎?
在他看来,当时业佃双方本就谊同亲戚,痛痒相关,不须官为限定;而在政府&ldo;惠爱佃农&rdo;的政令之下,一方面,业户&ldo;究竟无权&rdo;,而&ldo;莫敢阻尼&rdo;,另一方面,佃户也不肯多交地租。
这就自然达到了减租的目的,岂不正是&ldo;仁术施于无形&rdo;?[4]
乾隆十三年二月,高宗阅《山东通志》内载圣祖欲山东有身家者&ldo;减轻田租&rdo;、&ldo;赡养佃户&rdo;之谕时,又提起这一问题,谕:
今朕省方问俗,亲见民情风土,岁偶不登,闾阎即无所恃,……揆厥所由,实缘有身家者,不能赡养佃户。
……夫睦娴任恤,自古为重,利岂专在贫乏,富户均受益焉。
[5]
一方面谴责了&ldo;不能赡养佃户&rdo;的业户,同时,似已超出了前述蠲免的范围,而提倡一般性的减收田租。
另一方面,在实际生活中,政府通常不准加租,如直隶总督、名臣孙嘉淦说:若业户添租,&ldo;租银既重,逋负必多,一遇歉收,弃地而逃,并少租而不可得矣&rdo;,反对加重租息。
同时,也有不少地方官府曾免除杂租及大斗苛求。
政府的这种态度,在对旗地的有关处理中表述得最为清楚。
乾隆二年二月戊寅,上谕停止增租,夫旗人民人,均吾赤子,朕一视同仁,并无歧待。
著……令该督保题,停止增添(地租)。
并于乾隆五年议定,旗地&ldo;若并未欠租而庄头土豪无故增租夺佃者,审实治罪&rdo;。
为何不许随意加租,清廷是有着自己的想法的,在嘉庆朝昭槤的案子中,有一条上谕明确表示:政府尚秉承&ldo;永不加赋&rdo;准则,一般地主业户岂可随意增收地租?[6]这也许就是政府不许随意加租的最有力的说明。
乾隆十三年,雍正五年所定&ldo;田主苛虐佃户及佃户欺慢田主之例&rdo;,也终于修订完成。
[7]追索欠租,过去并不是政府的责任,也没有什么定章可循,从此以后,佃户欠租,业主不得擅自责罚,佃户也不得拖欠地租,否则官府皆可出面追究。
新的规定无异给地方官员平白增加了许多负担,而与他们应负的主要职责没有多大关系,因此虽遇强佃抗欠,&ldo;地方官率漠然不顾,曰:吾但能催赋,岂能复催租&rdo;;[8]旗人取租,&ldo;乃州县中有以抑挫旗人为不畏强御者,有以袒护民人为善于抚字者,遇此案件,大都置之不理&rdo;,[9]毕竟被置于一个较次要的位置。
在十八世纪,清政府还实行了赋役制度改革,其中最重要的,可能就是取消了已有数千年历史的&ldo;人头税&rdo;,而代之以&ldo;财产税&rdo;(土地税)。
取消&ldo;力役&rdo;,而代之以&ldo;雇役&rdo;。
同时,改变身份制度,取消&ldo;贱民&rdo;名义,提高&ldo;雇工人&rdo;的身份地位,等等。
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