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玄界修行,初三阶主炼体,走的是磨体、锻筋、炼骨的路子,由外而内,不断深入,强化人的身体力行,压榨人体潜能,以人体内先天能量磨练体外皮肤、体内肌肉筋骨,以达强身健体之目的。
中三阶主吸收,玄界自然万物均有能量,人修炼是运用能量,动物猎食是获取能量,植物生长也是吸收运用能量。
人达到初三阶顶峰之后,体内的先天能量对身体的影响便已微乎其微,这时便要尝试吸收自然外界的天地能量用于己身。
所以中三阶初级便是感应,感应越深,与自然之力的沟通程度越深,同等时间内呼吸吐纳的效率也更高。
这些天地能量被吸收进人体内后于丹田存储,又称气海。
初时为模糊朦胧之气,如梦幻悬浮于此处,中三阶高手掌内观之术时便可查看其异象。
待的吸收的能量增加,这气海中所藏法气越来越多,浓度自然也需要被修者压缩,以便储存进更多的能量。
待法气凝聚成液,可自然悬浮于丹田气海深处,此时便为合气境界。
法气融合,量之圆满,便可凝液成丹,从液态到固态的转变,此为聚丹境界。
丹成之时,由于法气滴液蕴含能量较大,控制难度较大,法丹初聚之时的凝结程度、圆润程度都远远不够,无法做到丹内法气的随意抽取释放,自然需要继续凝练。
待得丹型饱满圆润,色泽明亮之时,体内法丹便可为修士提供大量法力,支撑大法术的施展。
法力也能随意调动,与周身天地能量相呼应,举手化风,投足化雨。
再进一步,便可将法力释放体外,与体外天地能量融合施法,此为出尘。
初三阶的修炼,主要还是跳动体内的自然之力进行身体的磨练,待身体磨练圆满,才以此为基础呼应自然之力,吐纳吸收外界力量进入体内。
可这体内自然力量如何调动,却不是初三阶高手能够掌握的。
他们做的,只是按照从前的大法力之辈编制的初三阶功法练习便可,几日时间身体上便会有所反应,这便是入了修炼之道。
可曹阳把那几套功法翻来覆去的练,身体上却并无任何反应。
这不禁让他陷入了无尽焦虑与深思。
或许,他真的不属于玄界,所以那些专门为玄界人打造的入门功法并不适合他。
若是如此想,那他需要的便是一个属于他来的那个世界的功法才可进入修炼之境,也因此才能改变自己肉身羸弱,个人能力不强的缺陷。
若是能够入修炼之门,再以他脑海中那些慢慢拼凑的碎片记忆的加持,在这玄界,又有何人还能再次打压他?
可那《德道经》便是出尘境修者修行都有生命危险,他若是贸然修炼,会不会也出现危险?
攥着那本厚重的《道德经》,曹阳的内心开始挣扎起来。
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