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前传 寡人有疾 第三十一章君子有所不为（第6页）

“先生，什么时候该有为，什么时候该无为？”

邹固问。

“君子当以身济世，济世该为；君子不当以身涉险，涉险不该为。”

邹固学艺有成，出山被宋王拜为司空。

邹固不知，子丑教诲还有下句。

君子当以身济世，济世该为，至死方休；君子不当以身涉险，涉险不该为，除非必为。

孟兰是君子，君子当以身济世，济世该为。

所以子丑先生身死道消，孟兰自远方入黎为太师，以身济世。

君子不当以身涉险，涉险不该为，除非必为。

所以孟兰学宫与邹固论道，咄咄逼人。

君子当以身济世，黎室式微，黄老之学无为而治无法延长国祚，所以孟兰与殷隐问道，既是大黎太师，又是学宫祭酒，为天子煮茶，执天下道义。

所以子丑选择前去洛邑学宫，以身坐镇。

圣人坐镇，宋骁日日拜访，甚至连月不归，最后心悦诚服，以儒学为官学，以仁义礼信，忠诚孝悌为国礼。

若非如此，宋岂止百城之地，周遭小国，如何安宁？

只是赫天子不知，以为子丑心灰意冷。

赫天子知道的时候，子丑早已身死道消。

君子不以身涉险，子丑先生还是以身涉险了，因为必为。

黎赫王二十二年，冬，宋与鲁伐乔，兵临洛邑。

乔国一众王族，从乔王到襁褓婴儿，被围困在洛邑学宫。

学宫有天下半数圣人，却无人庇佑乔王，因为君子不以身涉险。

子丑先生不肯离去，劝解不成，以身殉道，死在乱箭之中。

天下震惊，九州悲苦。

子丑是天下首圣，天下道义执牛耳者，第一君子。

君子不以身涉险，他不该以身殉道。

除非必为，所以子丑先生才是天下首圣。

君子不当以身涉险，涉险不该为，除非必为。

邹固是子丑首徒，子丑的道义，他学了九成九，孟兰学到十成，只多半句“君子不当以身涉险，涉险不该为，除非必为。”

所以子丑两徒，天下称为孟邹二圣。

孟邹二圣各得子丑之才一半，这是传言。

孟邹二圣，都有子丑之才，邹固得九成九，孟兰十成。

高下立判，又难分高下，邹固还多个纵横派头衔，两圣加于一身。