笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第374章 远古隧道3（第1页）

“金沙古卷：虫咒尸降噬魂灯（..）”

！

而彝族的历史，可以追溯到七千年前，和治水的大禹出生的羌族一样，是一个古老的民族。

不少历史学家和语言学家通过研究发现，古彝文与巴蜀图语有诸多相似之处，甚至有学者坚定地认为巴蜀图语本身就是古彝文的一个变种。

这些都说明了彝族在几千年前，很可能是古蜀王国的一部分，至少参与了古蜀王朝的建设，是古蜀国的一个重要组成部分。

而玛雅人所创建的文明，很可能受到了消失的古蜀文明的影响，尽管我们都不知道古蜀文明是通过哪种手段影响玛雅人的。

如果说彝族和古蜀文明也有关联，那么其历法被玛雅人所继承，也完全说得过去。

按照艾布尔说的数字，我们开始数着步子朝古隧道的前方走去。

接近十二公里的距离，以我们的速度，走了接近三小时才到。

不过龟壳显示的步行距离，毕竟是一个十分笼统的数字，走了有一万八千多步后，我们开始一边走一边搜索附近是否有新的出口。

等到了指定的步数，依然没有发现任何特殊的痕迹。

又朝前走了两百步左右，石壁上的壁画突然多了起来。

壁画上大多是一些十分粗陋的小人，代表着人类聚集在一起，围着一条巨大的蛇形物顶礼膜拜。

这条蛇形物的身上，明显覆盖着疑似羽毛的线条，而且双目凸出，画风十分诡异。

几乎不用多想，就能肯定这蛇形物是玛雅人所崇拜的羽蛇神。

很快，我们发现了在羽蛇神的背后，有一个看上去十分眼熟的画面。

那是一对人首蛇身的男女，蛇尾彼此交缠在一起，形状犹如DNA结构的双螺旋。

而两人的手上，共同托举着一个有线条作为光芒的圆形物，看上去像是太阳的造型。

最为关键的是，这两个人首蛇身的神祇形象，头部是竖立的发髻。

这种发髻造型从未在玛雅文明中出现过，反而在中国古代极为常见。

而且两个神祇身穿的衣服样式，甚至衣服上粗糙的纹路，都是古蜀时期的锦祥纹的样式。

“这是伏羲和女娲！”

我呆呆地盯着石壁上的壁画，不敢相信地说。

“的确，而且和我们在江口沉银遗址水下的沉船中看到的伏羲女娲交尾人面像石雕，几乎一模一样。”

敖雨泽深吸一口气说道，似乎也感觉这事情太过诡异。

“如此看来，玛雅文明很可能真的受到过古蜀文明影响。

简直太不可思议了。”

秦峰也是脸色古怪地说道。

“我觉得最不可思议的是，这幅图存在的年代。”

艾布尔过来看了一眼后说道。

我的心猛地一跳，想起这条古隧道存在的年代，很可能是五万年前。

五万年前，别说是古蜀国，世界上任何一个文明都不存在。