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第九十二章 太清尸解（第1页）

尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。

（《后汉书·王和平传》）

夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也（《无上秘要》卷八十七）。

因此“尸解”

又被比喻为“蝉蜕”

。

如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于仙。

这是对太清尸解秘法的描述。

于闲听得懂字面意思，有那么点舍弃肉体凡胎的意思，但太清尸解一道只能成鬼仙，还得历经劫难。

按道门的说法，地狱分五个类型。

寒冰、火坑、抽肠、拔舌、剜心

莲池山脉的毛僵，下腹被掏空，对应抽肠地狱。

第二个墓区，石头从胸腔开启，脏器大多被挖去，其实是剜心。

之所以多挖了许多脏器，只是为了不那么容易被识别出来，也确实误导了六绝户。

成仙之法，分为飞升、长生、尸解。

飞升即玄幻小说常见设定；

长生则是服食丹药，长生不老；

尸解是死后灵魂托物寄形。

寄形可依托刀剑活物等特殊物件上，也可是太阴炼形之形。

达到这个阶段，再历经五狱劫难，可成阴神鬼仙。

寒疆高原墓区，僵尸主体完好，缺失的是鼻底到下颌的部分，对应拔舌地狱。

“莫秉贤是在用替身啊。”

白关山喃喃道，“让皇室血裔替代遭五狱天劫，我想后续墓区里应该有焚烧、冰葬的迹象。”

“这还能代替啊？”

于闲放下杯子，“那随随便便找人替死，不就成仙了。”

“当然不能随意挑选，还得有人魈。”

这些不人不鬼的家伙本就该进入地狱，通过对应的刑罚惩戒它们的罪业。

飞仙时的渡劫也是在洗清飞升者的罪业。

莫秉贤拥有双瞳，可辨人魈，又按天干命格挑选合适的皇室血裔炼尸，以人魈魂魄融合，莫秉贤本人则托形寄物隐匿。