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第231章 本源（第4页）

才可以。

出生后，只有纯粹的灵光（真灵）才能形成新的“自我”

（人魂）。

人有三魂，死亡时天魂先离体归天，然后地魂进入幽冥地府，人魂最后消散。

当然，这个顺序也会有错乱的情况，不管是哪种，都是“横死”

，“非命”

。

自我人魂先散，人体的神经元神经突失去了主导，天魂能离开，但地魂却走不了，或者是不想走，接替人魂就会发生诈尸、变鬼、化僵尸等情况。

当然，多数情况下不会发生这种事。

就算是横死，天魂、地魂也会相继离体。

除非是有极大的怨气、戾气、煞气、阴气的情况下。

幽冥地府的鬼、神，之所以叫阴神，就是地魂聚形而成。

“大王，既然有三魂，那真灵，灵光在哪个魂内？”

梁氏问。

“人也三魂，也有三我，灵光一点却不再任何一魂之上。

而是三魂七魄齐聚时才能点亮灵光。”

尹受微微摇头，说道：“这是一个非常复杂的系统，等你修炼之后就会明白。”

不仅复杂，而且复杂。

在三教中，三魂七魄的说法还是不一样的，比如佛教里的“五感六识”

、“五蕴”

、“三脉七轮”

等等，不过是对三魂七魄的另一种说法。

对应到哲学层面，也有别的称呼。

甚至到解剖学，也有说法，叫什么“酶”

，“素”

，“胺”

，控制着人的情、志、欲之类的性格气质要素。

巫族不修元神魂魄，其实就是“本源”

转移，以什么为“本”

的问题。