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第218章 太虚（第3页）

进步的自然是更快了，已经超越了他穿越前的地球文明。

什么制度适合呢？没有可借鉴的，就只能在实践中诞生了。

假如他继续做王，那么不管做的对还是不对，都会有损个人气运。

历史上不是没有先例，比如秦朝和隋朝，都是功过，毁益各半，二世而亡。

后来到大汉朝、大唐朝，总结经验，继承好的，摒弃不好的，这才开创了几百年的盛世王朝。

有好多人为秦朝、隋朝鸣不平，把汉朝叫做秦汉，把唐朝叫做隋唐。

当然，这些人的情绪是可以理解的。

换作殷受，他也不愿意当趟路者，而愿意做秦朝、唐朝那样的继承者。

现在成熟的政体有三种：君主立宪制、联邦总统制、联盟邦联制。

按照责任制则分为议会负责和君主首脑负责两种。

君主负责制首先被排除，这个有点极端了，至少殷受是不会干这个的。

从本心来讲，殷受更喜欢君主立宪制。

我制定宪法，具体管理让给首相去做，做好了我给你封爵，干不好砍你脑袋。

现在就是这样，先让各诸侯国折腾，到最后哪个要是成了老大，要先来拜人王，取得授权，你才能治理国家。

孔夫子的儒教就是干这个的。

他要立功，替祖先微子启、微子衍赎罪。

说到微子启和微子衍，这俩人心里也不好受，叛国是确认无疑了，无论你怎么说都抹不掉这个黑点。

微子启的宋国不是兄终弟及制，但微子启不敢传位给自己的儿子，所以传给了微仲，也就是微子衍。

再往下，所有的宋国君主都是微子衍的子孙。

这样一来，世人若是骂他们，都不知道该怎么骂，因为不好的罪名都被微子启承担了，继承宋国的又是微子衍，这就是打太极。

孔子做为微子衍的后人，在别人面前可以当老师，做教主。

可在纣王面前，他就是罪臣之后，唯一洗脱罪名的办法就是肝脑头地的立功，求得纣王宽恕。

……

天庭。

“李靖，朕封你为托塔天王。”

“哪咤为三坛海会大神！”

“谢陛下！”

两人入班。

这时走出太白金星，朝上奏道：“陛下，人王隐退，致使天下纷争不断，我天庭不可不管。”

“爱卿以为如何？”

“臣以为这是收拾香火的最佳时机，可着令仙神下凡传播天庭威仪。”

“准卿所奏！”

退朝后，昊天离开灵霄殿，便看到瑶池的娇媚仙子在殿外等着。

“陛下，娘娘请你过去。”

“没空！”

“玄冥娘娘来了。”

“摆驾！”