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第204章 大力神争夺赛（第3页）

女娲问：“那你让仙神如何？”

“为人办事，人给供奉。”

殷受道：“佛陀就有这样的觉悟，可以蛊惑，可以扇动，但不能强迫，更不能对人动粗。”

“在毗琉璃王杀释迦族人时，佛陀只是言语相劝，并没用法力神通阻止。”

“这个要是放在东方，试问哪个神仙能做到？”

殷受道：“不仅东方仙神做不到，身毒的婆罗门也做不到。

毗湿奴化身持斧罗摩砍死了二十一个刹帝利，这看似挺威风霸气，事实上却是损了婆罗门的气运。”

女娲皱眉：“是么？”

“在未来的几百年内，耆那教个佛教将会在天竺大兴，若婆罗门不反省自身，将有灭教之危。”

殷受说道。

这不是危言耸听，是历史上真实发生的。

尤其是到了孔雀王朝，婆罗门已经被佛教打压到了濒死的地步。

当然，佛教也有致命的缺点，一味地劝人向善，不能辅助帝王称霸，只能享受已成霸主的供奉。

这个有点类似偷摘他人胜利果实。

别人辛辛苦苦种植出满园鲜果，这时佛教的人出现了，劝人布施行善，赡养佛陀菩萨，供奉罗汉，以减少业力。

这个方法很管用，多数人在富裕后都会惶恐，不安，佛的出现正是把准了这种心里，让其通过行善瞻供来获得心灵的平静。

西方人认为，人有“原罪”

。

生下来就是吃苦受罪的，这也是苦行僧众多的原因。

各种教派都劝人持斋守戒，清心寡欲，便是抓住了这种心里。

在沙门思潮中，顺世派早早的倒闭，便是他们倡导的享乐主义不被人接受。

顺世派告诉人们，没有轮回，没有前世来世，人只有今生，出现在世上都是自然元素的偶然结合诞生的，活着就是为了享受生活，享受欢乐的。

别信那些乱七八糟的，根本就没有什么因果报应，就算有也只是现世报，不会带到来世。

人死如灯灭。

——这句话流传几千年，寻根溯源，就是出在身毒沙门思潮的“顺世派”

思想。

后世人还用现代语言重新解读为：“活着干，死了算”

。

存了这种观念，人便没有什么顾忌了，想干什么就干什么，爱咋咋地。

“赫拉克勒斯胜！”

宙斯宣布比赛结果。

得意的把金苹果扔给了赫拉克勒斯，夸父杖则是被他收了起来。

“第二场，巫枝祇对赫拉克勒斯，夸牛对夸象，比赛项目为举重。”