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第171章 前世今生轮回主体（第2页）

帝辛说道：“当然，这是为师自己的观点。

我只传艺不传教，所以还需要你自己感悟自己的道。”

“我认为老师说的对！”

萱萱拍马屁道。

“谢谢！”

帝辛很有礼貌的道谢。

这个观点，其实从后土娘娘那里就可以得到肯定。

她做为幽冥界主人，只守住奈何桥，卖孟婆汤，消除人的前生记忆。

已经很说明问题了，就是记忆最重要。

没了记忆，你啥也不是。

大神们轮回，那是守住本心，守住记忆后，以化身、分身去轮回。

没有哪个真敢本尊去轮回的，迷失在轮回中，产生新的记忆新意识后，即便恢复，找回了前世记忆，但那个我还是我吗？

就如同涅槃后的孔萱，开启了前世记忆，那“她”

是孔萱，还是孔宣？

……

灵山（须弥山）。

世尊在为众弟子讲法，讲大乘和小乘。

佛陀有三身：应身（化身）释迦牟尼佛、法身大日如来佛、报身卢舍那佛。

佛有竖（时间）三世：过去世燃灯上古佛、现世释迦牟尼佛、未来世弥勒佛。

佛有横（空间）三世：（中）释迦三尊、（右）西方弥陀三圣、（左）东方药师三尊。

中央婆娑世界教主释迦牟尼佛（左肋侍文殊菩萨、右勒侍普贤菩萨），合称释家三尊；

西方极乐世界教主阿弥陀佛（左肋侍观世音菩萨、右肋侍大势至菩萨），合称弥陀三圣。

东方琉璃世界教主琉璃光王药师佛（右勒日光普照菩萨、左肋月光普照菩萨），合称东方三尊、药师三尊。

大乘佛教立起一堆佛，其目的就是为了传教方便，大众喜好不同，讨厌我没关系，你还可以喜欢东方的药师琉璃光佛、过去的燃灯古佛，可以习惯西方极乐教主阿弥陀佛、未来世的弥勒佛。

不喜欢佛也没关系，我们还有法力高深、常驻你身边的四大菩萨：大愿力的地藏王菩萨、大慈悲的观世音菩萨、大行践的普贤菩萨、大智慧的文殊菩萨。

文殊菩萨教你摄心持戒，由戒生定，由定生慧，以大智慧超脱苦海。

观世音菩萨以自身行为教你怎么具有一颗爱心，从帮助他人的行为中获得快乐，俗称助人为乐。

以大慈悲大爱心活的快乐，死后超脱。

普贤菩萨以教你做善事，利众生，为公共社会做贡献，修行并不难，一辈子做善事就行。

别怕牺牲，为了大众成了烈士，是积阴德，有大功德。

别抱怨自己出身卑贱，羡慕嫉妒他人出身高贵，人家前世为大众和社会做出过大贡献。

你前世呢？

地藏王菩萨在阴阳之间，解救阴间黑暗苦楚，人间疾苦。

他教你不要造罪业恶业，超脱轮回之苦。

……