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第160章 人（第2页）

意为寂静、安静、独处、不言、不语、心照不宣、心心相印、心领神会。

参禅打坐，闭门参禅。

其实这个禅，在后世被曲解了。

并不是高人之间打机锋，你伸一个手指，我出两个，你微微一笑，我哈哈大笑。

而是“头陀行”

的独觉，一个人悟道超脱的辟支佛。

对于禅，一切看似高深莫测的言行举止，都是在说：“自己去悟。”

能悟出来你便是有禅心，悟不出来是你修行不够请继续努力。

至于会错意，整岔劈了，那是民间搞笑。

对于禅宗，主要是你自己悟出的东西，那都是你的道果。

大迦叶有足通，一步便到了舍卫城的拉布提河，上了祗佗海船。

“师父？”

“太子，为师也要去东方传道，搭你的船不会介意吧！”

“不会，弟子求知不得。”

祗佗太子为师父大迦叶安排了船尾的静室，就在他房间的旁边。

祗佗身为太子，他并不好女色，也从未娶妻。

这船上只有两个女人悉多和孔雀公主萱萱，还都是神猴带上来的。

“太子，这开船启航后，就不要叫我神猴了。”

帝辛道：“东方人不知道的会把我当成猴精猴妖。”

“那如何称呼？”

太子问。

“去掉兽旁为侯。

在东方国度，国家的护法将军便是侯，吾当为神侯。”

侯，本意为箭靶。

一个人举着展开的兽皮，矢在下。

到了夏王朝，有了公侯伯子男吾等爵位，侯也给领兵打仗的将军的封爵。

到殷商爵位消减为公侯伯君四等，方镇诸侯最大就是侯。

公是给朝中重臣的爵位。

到西周又恢复了子男爵，为五等。

秦朝又消减公、伯、子、男，只剩下侯、君两个爵位（武安君、文信侯、长信侯）。

秦以后的朝代，贵族爵位多有改变，但不管怎么改，都会有“侯”

爵的位置。

因为“侯”

代表了军事战争。

“老师，猴族是什么存在？”

太子又问。

猴族是个奇怪的物种，长相类人不是人，好生奇怪。

在次大陆没有女娲造人的传说，人是由“原人”

生出来的。

梨俱吠陀经有载，原人有千头、千眼、千足，为现在、过去、未来之一切，乃不朽之主宰。