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第131章 人王回归再掌洪荒（第3页）

真我、本我、本真才是吾等需要修持的。”

“菩萨入世普渡众生，并不是要你给他好吃好喝的，是解释人们的苦恼，苦难。

让他们知道，明白‘苦’不过是虚无的感觉而已，只要心中不苦，人就不苦。”

准提说着，笑呵呵的指了下他自己，还有接引道人。

“看看我师兄两人，他为何一脸苦瓜相？而我为何乐呵呵的？”

“因为师兄是佛，他自己超脱了，眼中看到的都是未超脱苦难的众生，所以他才苦。”

“我为何乐呵？因为我修的是菩萨道，以后你们尽可叫我准提菩萨。”

“菩萨道，解救众生，普渡众生。

在菩萨眼中，只有慈悲，任何苦难都不是苦难。”

“这便是我们两人同处一地，却心态不同的原因。”

“……”

“现在所有人都将肉身法力留在八宝池，灵魂进入人间转世轮回，吾与师兄也进入轮回，重证正果。”

轰！

灵山，消失了。

……

寿仙宫。

“人王，他们不会来颠覆我大商的吧？”

女娲有点担心的说道。

害怕西方教那帮玩意儿转生到朝歌，那可就麻烦了。

“毋须担心，他们只在灵山南边的活动，这一波转世，将会在次大陆结束‘哈拉帕’时期，开创‘吠陀’时代。”

尹受道：“准提道人所说的天龙八部将会逐渐诞生。”

“而吠陀结束后，取代他们的为释迦牟尼，就是截教多宝道人入释后轮回所得如来正果。”

“如来将会是一千五百年年后西方教大兴的主角。

原本的西方教众则会被尊为古佛，过去佛。”

这不是尹受算出来的，而是分析出来的。

接引梦中证道之法，正合梵天一梦，被确认是梵天无疑。

毗湿奴的坐骑是大鹏雕，而尹受穿越后，收服羽翼仙的不再是燃灯，而是准提道人。

孔宣也没被准提收服，不再是孔雀大明王菩萨了。

韦陀菩萨（韦护）传说在吠陀时代为湿婆的儿子塞犍陀，后来被佛教吸收进去，成为了韦陀天。

“咱们回朝歌吧！

这洪荒世界还需要寡人来管。”

“善！”

……

朝歌。