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第6章（第1页）

而&ldo;净身&rdo;的含义，仅非简单地将男人生殖器割掉，也有其他的残酷手法，使其失掉生殖活力。

一些偏远之地，曾流行过&ldo;绳系法&rdo;。

当男童幼小时，如执意&ldo;去势&rdo;，可以用一种麻绳，从生殖器的&ldo;睾丸&rdo;根部死死系住，既不影响溺尿，也阻碍了生殖器的生长。

久而久之，幼儿的生殖器也就失去了功能，渐趋坏死。

之后，再将&ldo;睾丸&rdo;全部切割掉，一个幼儿就算&ldo;净身&rdo;完毕了。

当然，男童的阴茎虽然还可能继续生长，但已经从根本上失去了男人的功能。

还有一种新奇方法。

即在幼童时，就雇一名深谙此道的保姆，每天轻轻地揉捏幼童的睾丸，渐渐适应后，便加大手劲，直至最后将睾丸捏碎。

另一种方法，与此相仿，也不是彻底割去生殖器，而是将睾丸坏死。

所用的不是绳子，而是&ldo;针&rdo;。

据说，采用这种方法，要让幼儿服一种药，取得麻醉效果后，在一段时间内用针不间断地扎刺睾丸，使睾丸逐渐失去功能，&ldo;净身&rdo;即告完毕。

可见，古人想象力之奇特。

可是，通常的说法是，以上这两种并非彻底除根的&ldo;净身&rdo;，既使幼儿长大成人之后，进了宫也不能完全丧失性功能，以致诲乱宫廷，往往酿成&ldo;宫闱淫祸&rdo;。

所以，历朝历代所施行的&ldo;净身&rdo;之法，多为残酷的&ldo;阉身&rdo;，即在男人未成年之际，就用锋利的刀子将其生殖器‐‐包括阴囊，从根部齐茬儿割掉。

但这些基本是民间流传的方式。

也就是百姓把孩子&ldo;净身&rdo;后，上报县衙，等待皇宫前来验身召募，这往往被称之为&ldo;私白&rdo;。

（注：&ldo;私白&rdo;，其意与&ldo;净身&rdo;相近，不过，是非官方而私下净身的。

《旧唐书》载：&ldo;朝官及方镇人家，不得置&lso;私白&rso;身。

&rdo;）百姓中所沿袭的一些口传心授的&ldo;土法&rdo;，既残酷，也易在&ldo;私白&rdo;中使幼儿丧命。

（注：国外的&ldo;阉割&rdo;法，还有多种。

据陈存仁著《男性太监酷刑考》一文所述：据罗马人记载，阉割方法分四种：其一，割去全部阴茎与睾丸。

其二，仅将睾丸割去。

其三，将睾丸压碎而不去除。

其四，割去输精管。

有人研究认为，专将睾丸割去或压碎，或割去输精管，如果是尚未发育的童子，或可完全断绝性欲。

若是业已发育的童子，其性欲依然存在，则至少维持十年，始行衰退。

经此手术后，性耐久，力特长，又无受孕危险，反而足以增加淫乱的能力。

据说罗马时代贵妇人，极宝爱此种男子，故多蓄养之。