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第8章 乾纲独断（第1页）

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“大明国榷（.shg.tw）”

！

当夜，青枫将玉简放于身前，盘膝而坐，集中精力用意念去感悟玉简中的内容，果然玉简中的内容不一会儿又呈现出来。

“道生一、一生二、二生三，……。”

一为体，二为用，三为造化。

体用不出于阴阳，造化皆因**。

上、中、下列为三才，天、地、人共得一道。

道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。

万物之中，最灵最贵者，人也。

惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久。

这短短的几句话把青枫带进了一个他从未涉及到的领域。

人是万物的灵长，可以学道悟道，懂得世间万事万物的规律，达到寿与天齐。

接下来是：“何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，……。”

青枫详细的读了解释，大致的理解，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

经中描述修真境界为：开光、辟谷、心动、筑基、灵寂、元化、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘十二个境界。

但是实际修士等级按照几个难坎分为炼气、筑基、结丹、元婴、合体、渡劫六大境界。

青枫看完这些，不觉诧异，这个彻底的颠覆了他的三观，这个不就是修真小说中的修炼吗，难道还真有，虽然质疑，回想那位前辈御剑飞行，不免更加坚信了修行之路。

既然人可以修仙，那么如何修仙呢？继续向下看去直到最后一点，是吐纳心法和解释。

吐纳练习均为入门者修炼，即是通过鼻吸口呼，呼气时结合手法、身法，用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦，最后运转周天，集生气于丹田而不散去，排浊气、死气和病气于口。

“既然可以当神仙，还有什么犹豫的，看来不白穿越一回啊！”

青枫自认为自己干事还是很有毅力的，说干就干，对于失败他早有准备。

一年过去了，拥有信心和毅力的青枫，按照玉简上吐纳心法和口诀进行刻苦的练习，可以说得上每天起于寅时，眠于子时，在床上也是按照口诀吐纳。