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第九章 因人而言注意对方谨慎开口（第10页）

爱说空话的人，当他的话不能兑现的时候，他为了维护自己的“尊严”

，便会编出一些假话来搪塞，这样，就常常使自己陷入失败的泥潭而不自知。

王衍清谈误国，赵括纸上谈兵，这是好讲空话者的典型事例。

他们最后都落了个身败名裂、祸国殃民的下场。

4.鹦鹉学舌者

鹦鹉学舌者自己没有什么独到的见解，只是善于吸取别人的思想，将别人的思想嫁接到自己的口中，在众人面前宣讲，给人造成“这个人还真行”

的错觉。

无形之中使大家把他当高人看，从而崇拜尊敬他。

鹦鹉学舌的性质说严重一点就是抄袭剽窃。

5.华而不实者

华而不实者说起话来滔滔不绝，头头是道，口若悬河，妙语生花，时髦理论总是挂在嘴边。

开始和他接触，容易对他产生好感，但接触时间长了之后，这种人“金玉其外，败絮其中”

的本性就会暴露无遗。

公元前622年，晋襄公手下有个大臣叫阳处父。

他平时喜欢高谈阔论，好自以为是地教训他人。

有一次，他奉襄公之命去卫国访问，回来的时候路过鲁国的宁城。

宁城有个叫宁赢的人陪他同行。

可是，刚走了几天，宁赢就离开阳处父独自回家来了。

宁赢的妻子很纳闷，便问他为什么这么快回来。

宁赢回答：“我虽然同阳处父相处只有几天，但我发现他这个人好像是一株树，花开得好看，可就是不结果子。”

宁赢叹了口气，颇为感慨地继续说：“华而不实，怨之所聚也。”

这后一句话的意思是说，你想想看，像这样华而不实的人，别人定然都会怨恨他，积怨多了，我再跟着他，不仅不能得到好处，反而会受到连累的。

所以，我就赶早回来了。

果然，一年以后，阳处父因为没有真本事而被人杀了。

6.常发牢骚者

牢骚是个人在受到挫折时的一种抑郁不平的精神性宣泄，就是说些怪话、不满的话。

偶然而适当地发些牢骚，也没有什么大碍。

它是一种比较原始的“保护性措施”

。

但一个人经常发牢骚就意味着他适应社会的能力低，是一个只考虑个人得失的、喜欢斤斤计较的“小人”

。

经常发牢骚的人，不仅不会获得社会的同情，反而会使其本人的层次变得更低。

7.絮絮叨叨者

絮絮叨叨者说话抓不住要领，看问题看不到本质，一谈及问题，总觉得什么都有理，什么都联系得上，什么都想说个明白，于是，不管他人是不是接受，能不能接受，不分先后次序、轻重缓急，统统将想说的都说出来，一直说到他人不耐烦为止。

碰到这种人，最好的办法是或者转移话题，或者闭目养神，或者做自己的事，免得浪费时间。

我们平常穿衣服讲求量体裁衣。

日常说话，也要根据各种人的地位、身份、文化程度、语言习惯来作不同的处理，把握好分寸，留有余地。

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