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第93章 侠义（第1页）

江湖很大，侠者风采，侠之大者，忧国忧民。

江湖没有因为时代的变化而不去险恶，侠义没有因为世道的黑暗而向往光明，侠道始于本质，侠义鉴于形式，侠者是世道的产物，侠义是心灵的超脱，总之侠这个名词相对于芸芸众生向来是高贵的，毕竟人类那些高贵的道德品质一直是难得的道德，比起那些将仁义道德挂在嘴边的无能老先生，年轻气壮的侠者更实际一些，相对比的那些侠肝义胆的作为有些人在这个世界上活的就很精明，精明不同于侠义，有一些人会精明的让人畏惧，就像一把双刃剑，一边剥削你，一边迷惑你，这就是精明。

就像侠道出于道义的，而恃强凌弱是人类的天性使然的，很多人性的阴暗面是天然的违背道义的，所以在介于道义与原罪之间的侠道，就显得力不从心，与主流的社会心理学形成了略显矛盾的对比度。

是的，在很多人性的矛盾中，“没有对比，就没有伤害！”

这样的话虽然正确，却同时将人们从各种神坛上拉胯下来的道义与尊贵，因为在对比中，尊贵是相对的，神圣是相对的，甚至连生死都可以用相对的比较来弱化价值。

是的——那些支撑我们活下去的动力，从来都不是发自内心深处的博爱和道义，那些支撑人们活下去的向来是虚荣心，自私，攀比和势利，人们的社会本性从来不是那些高大上的社会责任感和对于人类的博爱与关怀，事实上，人们更容易从从众性的虚荣心中获得满足和自私的安慰，毕竟嘛，在如此险恶的江湖，人们如果不会足够的自私自利，就不会获得生存的本能。

毕竟，那些在充满爱意的环境下长大的小孩，当他们在面临这个世界的凄风苦雨的时候，心理的落差会很大，那些和风沐雨的曾经的日子都变成了假象，那些想象中充满善意的社会变成了风刀霜剑严相逼，那些活泼开朗的小伙伴变成了势利眼虚荣狂的代名词，那些所有关于纯真善良的孩提教育都成了谎言，在现代的社会，走出校园之后，你却发现那些教导你的道德观察都是假的，这个世界，除了活着，好像什么都能造假，造假的爱情，造假的友谊，造假的食物，造假的学历，造假的一切，正所谓“虚空相，我相，人相，众生相，寿者相，所相非相”

须菩提！

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

如来所说身相，即非身相。”

佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来。”

人——所谓出生之前为空，死去之后也为空，这个相对于个人由空转空的过程就可以称之为人生，那么人生而为空，去而为空，那么人们留在这个世界的痕迹就可以称之为——历史，而历史是人类的昨天，而后代为人类的明天，站着昨天与明天中间的当下，却迷茫了很多人的今天，今天是很珍贵的，但是要怎样珍惜今天并不是所有人都有能力活好当下，但是无论当下怎样都不能让我们逃脱成为历史的命运。