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第九十三章 四海皆踏破（第3页）

这方印章不过寻常玉石打磨，并非什么稀世珍宝，但印章上篆刻的“四海踏破”

四个大字，却是大有来头。

传言当年倭寇大将军藤原纯友起兵，就是以此“四海踏破之印”

与“八幡大明神旗”

二宝，来号令天下水贼。

藤原纯友败死以后，部众离散溃逃。

八幡大明神旗为官军所得，后於备前国松岛地方兴建纯友神社时，供奉於神社内，神社后来毁于战火，幡旗现今业已经遗失数百载，天下海贼多以八幡为旗，便是因此源由。

而“四海踏破”

之印章，据传为日振水军旧部带走，并作为总大将传承之物，几经辗转最后落入盐饱水军的手中，代代相传至今，不过也多半是后人托古伪造，但其中代表的含义，却丝毫没有减少半分，

宫本道意让出此印章，明显时表现出降服之意，主动退位让贤。

自此宇喜多直家便可以名正言顺的号令盐饱二十八党水贼，征讨不服之众。

投桃报李，宇喜多直家当即书写一份安堵状，将儿岛郡甲浦地方的三千石宛行赏赐给宫本家，亲手盖上“四海踏破”

之印后，令人送去，以安其心。

宇喜多直家愿意礼敬宫本道意，是因为诸多原因所在，但对其余人等可就没有这么客气了。

常山耸立眼前，山势险峻，岛内的平野虽是一片春意盎然的惊了，山顶却仍是冬寒景致，白雪未消，让人看得入迷。

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上野高秀、寒川元正、元临父子三人为首的十几位身份显赫的武士，按照武家战败的问罪惯例，被押解到下津井城外，勒令其面对着常山城的方向切腹自尽，以告慰上野信隆。

上野高秀并不怕死，但自问无罪於人，所作所为皆系忠义，遂以佛家经义“自杀者来世不复为人”

的理由拒绝切腹。

负责监督的户川通安无奈，只能让人奉上毒酒，请他以此自尽，随即又遭到呵斥：“我乃幕府直臣，纵然有罪亦该公方、管领问罪，岂能由贼寇判罚。”

眼看复命的时刻将过，只得派数名武士上前，将其捆制住，以弓弦将之强行勒死，随后传首全郡，以示作为对以下克上叛逆的惩戒。

细川赖纲、森田长纲、小西隆佐三人因为身份重要，并没有受到惩处苛责，反倒是被奉为座上宾客，一同参与上野鹤松丸的元服仪式和婚礼。

元服后的上野鹤松丸同宇喜多直家结为乌帽子亲，拜领“直”

字，改名为上野信直，至于这位七八岁的年幼家督迎娶的则是宇喜多家的养女，儿岛直光的孙女为妻，好来进一步加强双方之间的紧密联系，这也算是最好的情况。

宇喜多直家以岳父的身份出任郡司，在女婿上野信直成年以前，负责执掌郡内政务，儿岛直光出任傅役，负担教养工作。

花房正幸加封下津井城两千石高，其族兄花房职秀担任下津井的町奉行，主管町内税收。

能势赖丰父子三人按照原先的承诺，返还早年被上野家侵夺的庄田，合计一千七百石高。

为了限制能势家，宇喜多直家玩弄了一番手段，将本太城连同附近七百石高的上好水田，全数封给了能势赖吉所领，以为削弱。

宍干太郎兵卫加封八滨庄一千一百二十八石，领五百足轻驻守常山城，并调其弟宍干太郎右卫门为寄骑，以担忧上野信直的安危为借口，作为侧近随从，以作监视。

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