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第一百三十八章 武道源流（第1页）

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姬傲剑问，“内功为什么是心法呢？”

姬玉雪道，“这就要从头说起。

武功本自兵阵厮杀演化而来，朝廷选将，首重的就是弓马兵刃功夫。

少林是外家拳法之祖，但隋末相助唐室，嘉靖助剿倭寇，派出的精锐都是棍僧。

所以江湖相斗，威力最大的依然是兵刃功夫。”

姬傲剑点了点头。

武功再高，也怕菜刀。

拳一剑三的说法，并不是讲着玩玩的。

海上玉龙的冰山神掌无比厉害，但要打退一群一流高手的围攻，也非得动用兵刃不可。

姬玉雪道，“既然兵刃功夫最为重要，为何这数百年来，天下间拳法盛行，各种外家拳内家拳层出不穷？”

姬傲剑想了想，“这是因为满人占据中原，怕汉人造反，不许百姓练习兵刃。

练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫，勤练不息，以免忘却我华夏武功。”

姬玉雪道，“这个说法，你怎么看？”

姬傲剑是后世见过这个说法，心中早有怀疑，“拳法盛行是在明清时代，先明并非异族政权，为何已经有此兆头？”

姬玉雪道，“五代十国入宋以后，国家转向重文轻武，民间习武之风渐被控制。

于是越到后世，越是轻兵刃而重拳脚。”

中国自古兵民合一，国家兵源主要来自乡野之民，战国时期更是军国主义体制，全民都要拼命习武，随时准备被征募到战场上。

汉唐盛世，民间兵源依然是军队主力。

魏晋乱世，坞壁密布，民间习武自保。

在这些年代，练武之人剽悍凶狠，和游牧部族相斗不落下风。

即使五胡乱华，也不能对华夏一扫而尽。

北方隋朝重新统一全国之时，已完成了汉化，被天下人视为中华政权。

在宋以前，“出将入相”

这四个字是天下壮志男儿的梦想，沙场建功立业，回朝就有望拜相。

文武双途都有出色业绩，最是风光。

那时的书生，同样是练武不懈，时时佩剑在身，以上阵效国为荣。

大唐是诗歌盛世，就有边塞诗歌这一流派。

李长吉亦有诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

自宋朝立下重文轻武的国策之后，“出将入相”

的豪情已成为过眼云烟，民间武风也开始转衰。

时人都认为，武将即使率军光复燕云十六州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元及第的荣耀。

民间更是有“好铁不打钉，好男不当兵”

之语。

虽然北宋覆倾之后，南宋的民间武风略有恢复。

但以文制武，始终是国家不变的政策。

明清时代世间的普遍看法：百业之中，举业第一。