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贾瑞死得冤不冤?
(一)
《红楼梦》开卷第一回便说过,此书有别名《风月宝鉴》,乃东鲁孔梅溪所题。
其下脂批又有红笔注明:“雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。
今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。”
点明在《红楼梦》之前,曹雪芹在更年轻时曾经写过另外一本书,叫作《风月宝鉴》。
这书应该已经写完了,所以还正经八百地请表弟还是堂弟棠村给写了个序。
可见《红楼梦》并非一气呵成,而是由《风月宝鉴》、《情僧录》、《金陵十二钗》、《石头记》等三四部书稿穿插编辑,增补删订而来。
其中《风月宝鉴》的笔墨,颇有《金瓶梅》之风,是明清时期的一大类型小说;而《金陵十二钗》之文,则相对雅致香艳,有似《镜花缘》,开篇是仙界故事,末尾则开列了一张“情榜”
,这也是彼时小说的惯例,如《封神榜》、《水浒传》皆是如此;再如《情僧录》,想来亦如《醒世姻缘传》、《歧路灯》之类,是为劝世小说,终极思想无非是一“悟”
字。
纨绔子弟历尽风月繁华,最终却人去楼空,悬崖撒手,并非《红楼梦》独家首创,之前“三言”
“三拍”
中此类故事俯拾即得。
但《红楼梦》最伟大之处,在于作者“披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”
,竟将这三四部书合为一部,且使得故事人物看上去浑然一气,虽然细审之下漏洞众多,然而整体文脉却是出人意表,首尾连贯。
真不知要耗费作者多少心血,所谓“都云作者痴,谁解其中味”
?
其中《风月宝鉴》的原著最为完整,意象也最清晰,乃是一面正反两照的镜子,始出于本书第十二回。
但是故事埋线却很早。
自第八回宝玉会秦钟,议同窗,便已埋下了伏笔。
书中说秦业寻思送秦钟求学附读,“又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒,乃当今之老儒,秦钟此去,学业料必进益,成名可望。”
可叹这秦业固然望子成龙,事与愿违;便是贾代儒也是枉负家风严肃,偏偏子孙不孝,教出个不成才的浪荡种子。
真堪为天下父母一大哭。
第九回中秦钟、香怜因被金荣欺侮了,走来向贾瑞告状,书中如此交代:
“原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人,每在学中以公报私,勒索子弟们请他。
又附助着薛蟠,图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反助纣为虐讨好儿。”
这是贾瑞第一次亮相,也是薛蟠打死冯渊、投奔贾府后的第一次出名。
那薛蟠霸道横行、无法无天的形象早已树立,而贾瑞身为代掌塾,非但不加管束,竟还要附助此人,可想其德行卑劣,比薛蟠犹不如。
也正是因为他如此行为低下,所以李贵身为奴仆,也敢当面相驳,婉转训诫:“不怕你老人家恼我,素日你老人家到底有些不正经,所以这些兄弟不听。
就闹到太爷跟前去,连你老人家也是脱不过的。
还不快作主意撕罗开了罢。”
口口声声称着“你老人家”
,可是语气中没有半点恭敬,左一句“到底有些不正经”
,右一句“还不快作主意”
...
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