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第二卷 萨满世界 第六十七章 破境（第1页）

还没等吉祥爬下白石砬子，耶鲁烈就御空而来把他揪走，降落在广场的西侧。

鼓声咚咚之中，吉祥抬眼望去，只见此时广场四周用来待客的撮罗子已经被拆除，取而代之的是站满了前来观礼的猎民，但是站到祭坛周围百步之外，就被一圈盛装萨满隔开。

吉祥注意到，那一群萨满足有数百之多，最内一层单从服饰颜色和神帽鹿角杈数就可分辩出，赫然是九旋天的神萨满，且看数量不低于二十位。

要知道，五大部的九旋天萨满不足三十，也就是说，各大部很可能除了一位留守，所有九旋天萨满可能都在这里了。

接着是六到八旋天的萨满分层依次站立，不下百位，其余最外层的萨满，全是一至五旋天的灵萨满和真萨满，皆盛装萨满服，垂着流苏覆面，也看不见熟脸。

吉祥在猎民群中扫视了一圈，并没有发现富诗韵的身影，心情低落得无以复加，大脑完全是一团乱絮，下意识地跟着耶鲁烈往前走。

刚进入内圈，萨满群中突然一阵骚动，耶鲁烈一摆手，人群分开，一个娇小的身影飞扑过来，紧紧地投到吉祥的怀抱中。

嗅着那熟悉的体香，吉祥终于回过神来：是小萝莉。

只见她退后一步，从颈间解下一条项链亲手为吉祥戴上，轻声道：“这是我从小就戴着的护身符，愿它保佑你平安归来。

你若不回，我就去死。”

言毕复纵体入怀，扬起小脸，呢喃道：“吻我！”

于是在万里无云的青天下，在五色斑斓的山岭中，在万众瞩目的广场上，在如金洒落的秋阳里，吉祥低下了头，吻在了那如在晶莹白雪中绽放的红唇上，如啜琼浆，如饮甘露，久久停留。

如果说，吻富诗韵时，是一种江河决堤的幸福感，那么吻小萝莉时，则是一种秋风不尽的缠绵，个中滋味，无言可喻。

等吉祥再次意识到小萝莉已经随秋风从自己怀里飘走时，他已经随着耶鲁烈高座在了祭坛之上，而祭坛下的萨满，已经开始缓缓移动，随着鼓点声摆动神服上的铜铃，唱起了神歌，跳起了神舞。

这时吉祥看到下面有无数人燃起了火把，向祭坛走来，但是他的心里却没有因自己即将和祭坛一起化为飞灰感到惶恐和疑惑，反而突然生出了一种释然而轻之感：

你知道我是要死的，所以不愿意陪我死是不是？你不是对我也有感情吗？那么我就这么微笑着死去，反正我得不到你，那就让你想到我就只剩下内疚和痛苦吧，这样你就再也忘不了我！

“专注你的精神！

这是最虔诚的信仰神力，你就算历千百世的修行，也未必能经历一次，不要浪费了。”

耶鲁烈低沉的声音在吉祥的耳边缓缓响起。

既然生死都不再执着，吉祥的心思也通透起来，当即按照耶鲁烈的告诫收束心神，开始修炼。

他知道嵩岭五大部欲废除人牲祭仪，皆倚仗耶鲁烈此行东海的结果，而这盛大的祭礼，就是为耶鲁烈行前补充神力，恢复修为，所以白石部只是主祭坛，五大部本部的分祭坛也将同时运作，信仰神力之虔诚与规模，绝不绝后不好说，但是绝对空前。

而信仰神力对他来讲，指的就是惊惧与爱厌二念，所以他只需要运转这二念的修行法门即可。

但是当吉祥打开念力视野时，简直惊讶得无以复加。

整个祭坛，已经全部沐浴在金色的海洋之中，这是极精纯的敬信力，不但化气如水，甚至有凝水成固态的倾向，也恰如其分地为此时嵩岭猎民对耶鲁烈的信仰状态做了最好注解。

神力是以祭坛的形式聚集，只要耶鲁烈愿意，祭坛之内，吉祥也可以随意撷取。

吉祥以往修炼与敬信力相对应的脾土爱之力，皆为自念，可谓每进一步，都千辛万苦，特别是在蛤蟆塘火山口修习旋天术时，更是经历了非人的折磨，但所获的土念力，与此时相比仅如沧海一粟。

他终于知道这个修炼机会对自己有多么难得，真正开始潜心修炼起来。

要知道，一人之念，再如何也不及十人，而此时祭坛上，却集合了嵩岭近百万猎民的敬信力，也就是说至少十万倍于吉祥平时修炼的速度。

这是什么概念？即在祭坛上修炼一小时，相当于吉祥不眠不休全天二十四时地修行十一年半！

吉祥完全忘却了富诗韵的绝情给他带来的痛楚，开始鲸吸牛饮一样汲取这些信仰神力炼化为自身的土念之力，循行与土脉，运转于小周天，再进入大周天，最后直达所有先天气脉，接着便开始努力观想压缩，化气为液。

这个过程是一个加速念力运行的过程，念力运行愈速，就会压缩得愈紧凑，也就愈有希望化为液态。

吉祥的土念力修为几乎是肉眼可见地增长起来，化气为液后，又开始小溪变小河，小河变大江，甚至开始渐渐有了奔腾咆哮之声！