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第三卷 京城烟云 第七十五章 遇见熟人（第4页）

但有一个最大的缺点，就是一个人的念力毕竟有限，所以修仙道者进境都十分缓慢，能开丹府者都十分稀少，往往修着修着，就老死了。

信众的信仰力则不同了，爱惧二念还好，爱念的信仰力虽然产生不易，但最为亲和，且防护能力最强大。

惧念信仰力虽无这些优点，但也很中性，可以驾驭；而且它有一个大优点，就是最容易令信众产生，数量大而来源稳。

所以爱惧的信仰力，是所有修神者的最青睐的选择。

喜忧二念只指向每个人自己，神主根本无法纳受，生不成信仰力。

而怒怨之念力，对神主则根本不是信仰力，而是诅咒，完全不亲和，神主纳受后，不但神魂根本无法驾驭，而且此念力还会吞噬神主的念力修为壮大，严重减损神主的境界实力。

并且如果施法时突然收到一波怨念力，轻则引起念力运用失控，导致术法失败遭到反噬；重则——你可以想想，如果丹动渡劫时术法反噬会怎样？妥妥的形神俱灭！

所以对怒怨的念力，神主都惟恐避之不及，但却避无可避。

这就要提及他念修者的根本——如何收取信仰力。

很多神修喜欢用“收割”

一词，其实不对，应是“纳受”

才更准确。

因为信仰力虽然是神主主动去纳取的，但信众所供奉来的信仰力，神主是必须接受的，半点拒绝权都欠奉，根本没有挑选的能力。

神主可以真身或造像接受信众崇拜，但造像必须开光，就是像内要以念力烙印上神主的神魂印记，称神印，用以收取信仰之力。

现在人类的科学体系中，以光速为最大速度。

实际在修道者的世界里，念力才是最速，超越光速不知凡几，至今都不知道他的极限在哪里。

信众一但对神主产生信仰力，直接就会通过神印与神的神魂产生联系，同时抵达神灵的神魂之内——通常是丹府中。

在这一过程中，神是完全无法筛选和拒绝的，完全是被动接受，所以称“纳受”

。

所以就算信众对神主产生的怨恨，神主也得乖乖把这怨恨念力收下。

但是修神者的这种尴尬，在修仙者身上是不会出现的。

因为修神者为了纳受信仰力，要给自己的神魂开门儿，或是凝成神印，所以信众的信仰力才对神主的神魂才能畅通无阻。

这也是修神为什么必须要到丹府境才能修持的根本原因，不到丹府，根本凝不了神印，神魂也开不了门儿。

而修仙者修自念，不但不需要给自己神魂开门儿，还关得死死的，不是境界比他高到吓人的修者，怨念力根本进不去。

你可能会问，有没有磨灭信众怨念上“诅咒”

烙印的方法，答案是没有。

人类现在可了解的最小粒子是夸克。

但在修道界的共识是，念力要比夸克小得多得多，以至于都不受此空间阻力影响，可以远超光速运动。

我们修道者能控制的最小单位，就是念力。

天地元气是最基本的单位，当然比念力小得多，但我们控制天地元气却不是一个单位一个单位的控制，可以把一念力比成一个杯子，我们是一杯一杯的控制。

所以比念力更小的“诅咒”

烙印，我们的神魂连“看”

都看不到，更别提磨灭它了。

更何况，念力数量如此庞大，一个一个磨灭，就是笑话。