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第三卷 京城烟云 第七十四章 尹道人（第5页）

丹府劫不但可以自主选择应劫与否，就算应劫失败，也多不致命，很多时候都会有第二次冲击开府的机会。

金丹境的下一境为炼神境。

意到境，以修念力通达为核心。

金丹境，以修炼金丹为核心。

炼神境则以修炼元神为核心。

能从金丹境进入炼神境的修道者，万不存一。

因为想要跨越两境之间的鸿沟，修道者就要面对整个修道生涯最可怕的一次大劫——九宵雷劫。

丹府劫虽然也很凶险，但与九宵雷劫比起来，简直温柔得象小白兔。

关键是，这个劫，你必须得应，除了自废修为，躲无可躲。

金丹境温养期圆满的标志，就是金丹会开始与天地共鸣，自发地律动，从而标志修道者进入唯一一个被动进入的境界——丹动期。

在丹动期，金丹与天地共鸣会愈演愈烈，直至与九宵劫雷发生感应，引来天劫。

因劫生于外，所以也称外劫，或身魂劫。

有一点可说明此劫的恐怖：迄今为止，在修道者的历史上，还没有出现过拥有第二次机会的渡劫者。

理论上，存在失败后兵解转世或修鬼仙的机会，但实际上，所有失败者全部形神俱灭！

所以金丹修者，一但到了温养境后期，基本就都不再露面，但都不是在修行，而是在全力压制丹动，并做好内外的准备，去迎接万死一生的大难。

此劫一旦渡过，修道者就会有一个本质的飞跃，相当于进入了第三境：炼神境。

只不过能过天劫者太过稀少，炼神境的功法也就很少，其小境界也因不同的功法有所差异，就无法一概而论了。

进入了炼神境，几乎必然为天界所敕召，从而霞举飞升，位列仙班。

所以很多时候，炼神境也称飞升境。

飞升之后，修者可与天地同寿，这也是目前修道所追求的终极境界。

尹道人讲解完了修行境界的概貌，又说回了《雷意拳经》。

开府之后，五念之力便可外放，此时便可修习五行术法，包括五行遁法与五雷正法。

遁法为借五行避趋之术，雷法则为施五行之力攻击之术。

《雷意拳经》就是五行雷法的奠基道法，可令开府境后修习五雷之法事半功倍。

所以尹道人的《雷意拳经》，在修道界那也是久负盛名。

拳经的传功人像，仍然是动态，每一个桩架的扎法，桩架之间的衔接，展示得很清晰，甚至每个动作参与的经脉与念力活动，也以五色线动态展示出来。

虽然人像的走桩极快，但凝神时，速度又会放慢并拉近。

萧然看了几遍，发现拳经的十八式动作，可分三组，每组中的六式刚好可转一个小圆圈。

每一式本身并不难，难在每一式都可以配合几种念力运行方法，这就使得修炼起来非常繁复。

萧然计划先练顺第一组，等三组全部分别练顺后再走顺全部桩架。

只不过尹道人却另有想法。

萧然在思索中隐约听见尹道人问了声“准备好了吗？”

便下意识答了声“准备好了。”

然后“砰”

地一声就挨了一鞭子，痛得萧然鼻毛都立起来了，直接被抽懵掉。

愣愣地看着尹道人手里，不知到什么时候多出来的一条一米来长的黑色鞭子，正待发问，第二鞭就又到了。