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第三卷 京城烟云 第五十六章 南极（第4页）

说着抬起头来四下里看了一圈，接着喃喃自语道：“所以，我知道，如果我回来在这里安家，你一定不会反对，可是我还是把母巢扎在了欧罗巴上……可是现在，你为什么要把我孤零零留在这里，却不陪我……”

哭了不知道多久，累了的荆后渐渐睡了过去。

这一睡，太阳一圈一圈转下去，渐渐倾斜，有了黑天白日，又渐渐沉到地底，再也没有升起。

终于，荆后动了一下，然后抬起了头，看向满天的繁星。

半晌，她爬起了身体，抬起手，道道狂风生成，在冰雪上如刀一样切割，不一时，一座冰雕玉砌的房屋便已经成型。

紫裙女从此便在此地住下。

她的境界，不需要吃食，只靠修行，便能一点一点提升修为，恢复到曾经的元婴境，那时，自己便可以再次分出一个母巢，把这里变成自己真正的家园。

然后，不管什么敌人来，自己都将不惧。

但是，敌人会给自己这个机会吗？当然不会。

她想。

但是外面那么乱，他们估计也会被拖住忙上很久，等那些人能找到这里来之前，也行自己还有机会。

实在不行，也许自己真的只能舍了这具干净的躯体了。

修炼的生活意识世界很精彩，但外在很单调，活动范围也不大，不过他每天都会留意四周的情形，以便及时发现追踪而至的敌人。

荆后是咒法大家，而且她不是普通修行者，而是一种宇宙中最强大的植物开智成妖，先天即无婴，只有分出母巢时，境界才会下降到金丹，但是想修回元婴，只要按部就班即可，即不需要温养丹动，也不需要渡劫。

咒法所持是木系神力，所以荆后的目力十分厉害，吉祥的那点目力，给金丹期的她，提鞋都不配。

之所以躲不过白钧儒，是因为白钧儒有外力倚仗。

而现在，她隔着百余里，在有心四处观照之下，在极昼再次来临时，没有发现追兵，却发现自己并不是这里唯一的居民。

由她来时的方向继续向前走上百里，还有修行者活动的痕迹——之所以判断不是普通生灵，是因为没有普通生灵能在这里存活——环境恶劣，没有水和食物，别说生灵，就是算是神念境的妖怪，在这里也难以生存。

所以，活动的生灵，不但是修行者，如果是常驻的，还一定是金丹强者。

不过对方也很小心掩藏着痕迹，如果不是自己天天搜索，还真未必能发现对方踪迹——她也只发现了对方活动的踪迹，并没有发现对方的身影。

这时候的金丹强者，不是正应该在乱世收割信仰，让自己的实力突飞猛进吗？怎么跑到这里躲着，难道也像自己一般，被仇家追杀？

那是否自己可以借刀……不，借力一下对方呢？

嗯，是个好主意。

荆后确认对方没有发现自己。

那就好办，以自己的咒法，一定会布下一个让对方逃无可逃的牢笼，甘心为自己所用。

荆后所在是南极点附近，地处南极内陆，环境恶劣，但是并不是什么生物都没有，比如在雪下及裸露的岩石上，还有地衣、苔藓存活，并且，其中还生有一种号称地表最强悍的生物——水熊虫。

这种虫体型极小，必须用显微镜才能看清，身体表层覆盖着一层水膜，用于避免身体干燥，同时可呼吸水膜中的氧气。

主要生活在淡水的沉渣、潮湿土壤以及苔藓植物的水膜中，少数种类生活在海水的潮间带，靠尖锐的吸针吸食动植物细胞里的汁液为生。

之所以称水熊虫是地表最强悍的生物，是因为它的生命力极其强大，并且具有高超的生存本领，能够在极低温、缺氧、高温、甚至可以在没有防护措施的条件下在外太空生存。

荆后一到南极，就已经把能够利用来施咒的一切都过了个遍，而这种水熊虫，正是一个良好的施咒媒介——因其生命力强大，所以对咒力的传递极其稳定，而其能活动的特性，也让持咒发起攻击变得更容易。

最重要的是，够隐蔽。

木系念力是法术中最变幻多端的种类，其它四种念力在它的配合下，手段几乎是无穷无尽的，像我们所常说的咒、符、阵、法宝等，说白了都是木系咒法的不同表现形式。

如咒，以声调为媒介。

符，以形色为媒介。

阵，咒符的嫁接组合，法宝，咒符祭炼集大成者。

所以擅长咒的人，基本对符、阵、炼器都有涉猎，更何况荆后这种天生的咒法大家。

例如它在喜马拉雅山脉（6000m以上）和深海（4000m以下）都能生存。