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第三卷 京城烟云 第四十一章 矛盾与危机（第2页）

这与自身的感觉有关。

吉祥自打周天圆满后，通过雷意炼形决的修炼，把念力锤炼得如一条钱线，又坚又韧，在身体内奔走如电，无所不达。

然而无论他把念力在体内使得如何如枪似雷，只要到了身体皮膜边缘，就会遇到一道无形的壁障，此时念力就像撞到了崖壁的急水一样，轰然碎烈，永远都无法突破到体外。

在梦中世界时，耶鲁烈对此的解释是，这是神创造生物时施加的枷锁，特别是那些容易开智的动物，以此来钳制它们的修行高度。

因为像一些昆虫以及植物，特别是无生命的石头等，一旦开了智，就是金丹，根本就没有神人壁垒这一说。

而耶鲁烈这个大老粗认为，是壁垒就要打破，就要砸碎，这也和他暴烈的修行方式有关，所以他的主张就是狂飙猛进地修行，然后驱动神力，以暴破障！

耶鲁烈的原身是一种巨大如金刚的猿类，身体本来就坚硬如石，力大无穷，且性格暴烈，所以他的觉醒神通以及所创立的旋天术，都是走粗犷狂暴的路线，以这样的法门去突破神人壁垒也不意外。

但是吉祥拜师姜斩后，姜斩以人类之身，对神人壁垒的讲解却要比耶鲁烈深入得多。

当然，姜斩对神人壁垒的认识不是他的独创，而是人类修行者千百年来积成的共识。

那就是，神人壁垒，其实是对高等动物修者的一种保护。

神魂包括胎光、幽精、爽灵三魂，胎光是命魂，天地间任何有形物质，无论有生命无生命的，都有此魂，本质就是实存。

幽精是欲魂，却是有生命物质特有，控制七魄中的五魄以掌管生物体的机能。

不过并不是所有的生命，都具有完整的七魄，只有进化到哺乳动物，且是高等的哺乳动物，才能拥有全部七魄。

爽灵魂为智魂，是智慧之光，掌握的就是智慧和修行。

所谓开智，就是爽灵魂圆满，神魂生出智慧与灵明。

但是智魂也最为脆弱，极易被天地间无时不在、无处不在的混沌罡风吹散。

所以生物在进化过程中，一旦进化出智魂，但没有进化出相应的护持胞膜，就都会智魂破裂，无法延续种族。

这种护持胞膜，就是所谓的神人壁垒，本质上是一种来自父母亲族及自身自发生成的念力屏障。

所以说，神人壁垒，既不是谁给的枷锁，也不是谁设的障碍，而是生物进化自然形成。

而天地万物若要开智成妖，七魄可以不全，但三魂必得齐全。

像无生命的物体或昆虫等低等生物开智之所以困难，就是他们要补齐的魂魄太多，往往需要千年万年才能达成。

但也有一个好处，就是当这些东西开智之时，修炼出来的神力早已经如江似海，完全可以保护智魂不受混沌罡风之侵害，所以这些东西，先天也就不存在什么神人壁垒。

则人类是万物之灵，先天智魂圆满，为了保证智魂不受混沌罡风伤害，人类进化出的神人壁垒是最强的，也是这个原因，导致早期人类修行者，虽然先天开智，但是能突破到金丹期的数量，反而不多。

不过这个问题后来被聪明的人类修行者给变象解决了。

那就是，神人壁垒不是用来突破的，而是用来——开府的。

所谓的开府，就是以意念撬动并控制神人壁垒——也就是那层保护念力膜，通过调整、压缩，把念力膜由体表凝聚到体内某处，一般是印堂、膻中或脐下一寸三分的丹田三者之一，形成丹府。

这个过程中，有两个关键点十分凶险：一是，开府过程中，三魂会一点点地从被压缩的神人壁垒中移出，暴露在混沌罡风之下，这时需要爽灵魂与幽精魂能够即时产生出大量的念力，以护住三魂，至少是护住爽灵魂。

如果这一步有了闪失，修行者大概率会变成一个傻子，植物人，或者，死人。

都有可能。

这也是开府中最凶险的一步，成王败寇。

第二步就是，神人壁垒在压缩成凡府的过程中，原本的念力因为强度不够，却是依然无法出来，只能被圈在壁垒之内，被同步压缩。

但此时壁垒内的念力，尚未炼液成丹，并不稳定，还有一种天然膨胀的压力，这就需要开府者的神魂足够强大，能快速控制五魄在神魂壁垒外产生大量的念力，不但能护爽灵魂免糟混沌罡风伤害，也能压制住壁垒内部念力的膨胀压力。

这一步的凶险是，如果外部念力生产力不足，导致被压缩的念力反弹，不但神魂壁垒会恢复原状，导致开府失败，被压缩暴涨回来的念力，还会对三魂造成强烈的冲击，危险性甚至高于第一步失败。

而且，这一步的危险性会一直存在，直到丹府中的念力高度凝聚，化液为丹——那时也就进入了金丹期的第二境，凝丹境。

凝丹境代表修行者对念力的控制高度集中，这种念力已经可以随意出入丹府，内外念力合一，实力会有一个质的飞跃。

这就是后世人类修行者琢磨出来的修行之道，在突破神人壁垒前增加了一个过渡的开府期，虽然也有一定的危险性，但比旋天术的完全听天由命要好得太多。

况且开府后，修行者的寿命会延长数百年，仅这一点，就让人类修行者能突破到金丹的人数大大提升。

这里面可以看出三点，一是，能撬动神魂壁垒是开府的基本条件，而神魂产生念力的速度，才是开府成败的关键。

一般地，幽精掌控除秽、雀阴、非毒、吞贼、臭肺五魄，是滋生念力之所，但是智魂掌控的伏矢魄，却掌司念力生发的速度，而命魂掌控的尸狗，则掌司念力的质。