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第二卷 萨满世界 第六十八章 观道（第3页）

吉祥一回头，就明白了。

神树不是一动不动的，而是一直在缓缓旋转，每旋转一周，那块太阳宝石便升起落下完成一个循环，也即代表了一天过去。

不过他心里一动，想到了另一个问题，道：“是因为你趁阿布卡睡眠时俘虏了他才这样吗？”

《天宫大战》中是有这一个故事情节的，是以吉祥有此一问。

耶鲁烈大笑，只是反问了一句：“神怎么会在睡眠时被俘呢？”

吉祥愣了，琢磨不透这句话的含意。

耶鲁烈也不解释。

吉祥得不到答案，就一边观察那远处舒卷纠缠的五彩云岚，一边凝神修炼。

虽然抵达了神国之内，但吉祥在行走间仍然能够感觉到源源不断涌来的信仰神力，虽然强度已经大大减弱，但集合百万人的信仰，其浓稠度依然让人惊叹。

只可惜吉祥的土念力已经盈满欲溢，再也炼化不了分毫敬信仰神力，只能提取其中杂夹的少量畏信仰神力，去炼化为水念力。

行到第二天，吉祥突然发现一个重要的问题，就是与后世的宗教神话相比，萨满神国的创世神话中，并没有涉及到人死后的居所，想来这大概也是萨满神国的神灵体系中，没有祖神存在的原因。

于是便把后世华夏佛道教“地狱”

的概念讲给耶鲁烈听。

耶鲁烈听罢沉吟了许久，才道：“这确实是一个制衡神灵们肆意戕害人类的一个好办法，我们这次成功，就要把这一部分加到创世神话中。”

“怎么加？”

吉祥问题。

他倒是想照搬佛道教关于“地狱”

的说法，但那就要涉及到佛道教深层次的教义，与萨满神国的并不相合。

而且其中的关窍，吉祥也并不知晓，所以只能请教耶鲁烈。

“嗯，人死时会觉得冷，说是去了苦寒之地更合理……”

耶鲁烈沉思了片刻道：“就说人死之后，灵魂就会向北走，翻过九座山，跨过九条河，走上九九八十一天，就会走到极冷的没有太阳和星光的地狱，灵魂就将在那里安息。”

“没了？”

“没了。”

“就这？”

“就这。”

好吧。

吉祥心说你的境界高你说的算，但打心里对这个简陋得令人发指的地狱嗤之以鼻。

耶鲁烈却为自己的伟大创造心情大好，甚至还哼起了小曲。

吉祥无语了，继续去琢磨天边的五彩烟岚。

他早就观察到，神国在边缘地带被混沌之力消磨，崩解出的五彩烟岚，按道理讲应该就是析出了五种神力。

吉祥仔细辨别看那五种色彩，正是黄、黑、青、红、白，对应着土、水、木、火、金五种念力，知道自己所猜应该不差。

问题就在这里，要知道，神国是信仰神力构成，而信仰神力，其实是产生于智魂的、可以指向外界对象的爱厌、惊惧、怒怨三种念力，其中怒怨又称魔力，为后世宗教所不喜，但是萨满神国因为有人牲制度，所以有并不稀奇。

但是火、金两种神力，却是智魂所生的喜悲、忧愁两种念力，是指向自身的，并不能被神修所吸纳修炼，也更无法成为神国的建筑材料，那么崩解出来的这两种念力，是怎么来的？

难道这两种念力，可以借由混沌之力从土、水、木中种念力中转换出来？那崩解之后的念力，又有指向性吗？或者说，有主人吗？