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第六章扣香（第2页）

但是法事过后，梵音就被他父亲带走，说是要拜白石部的前任族长萨满——现在担任长老的一位神萨满为师，学习旋天术，为将来成为萨满打基础。

这一去就是十几年，古安莫昆一直都没有再产生新的神眷者。

等梵音突然再次出现在古安莫昆时，二十几岁的她，竟然已经是五旋天的真萨满，不但顺利接掌了古安，还在当年的白石部萨满盛会上，一举拔得头筹，顿时让古安名声大噪。

这当然也让其他莫昆和古安的交往变得频繁起来，人口也出现了快速增长，整个莫昆一派欣欣向荣的景象。

然而更让人惊艳的还在后头。

寻常萨满，从一旋天突破到五旋天就已经九死一生，十分不容易。

像科杰萨满，直到了四十多岁，才勉强达到五旋天。

至于进入六旋天，那是神人的分野，更是难上加难。

很多少时声名鹊起的萨满，也像梵音婆婆一样，在二十几岁就达到五旋天，但终其一生，也不能突破六旋天，这是常有的事。

但梵音婆婆却再次让整个白石部震动。

那是在她回归十余年后，突然离开做了一次修行之旅，再回来就以不到四十岁的年纪，在白石部族长杜鹃神萨满的见证下，正式突破到六旋天，成为了一名神萨满！

神萨满是什么概念？这么说吧，以白石部这种存在了数百年的部族，到现在一共也不过产生了六位神萨满，其中还健在的，只有四个！

所以白石杜鹃萨满，当即就按照萨满神国的规矩，宣布了梵音萨满开部一方的权力。

而梵音萨满选择的，就是南下天壁，以此为基，并宣称天壁部将永远奉白石部为宗主。

当时很多人都不明白梵音萨满为什么会选择天壁开部。

因为当时的天壁部，还属于白石部势力范围的大外围，环境十分复杂。

大的方面讲，天壁本身就驻有一个野生妖身份的古妖，喜怒无常，凡犯其戒者，无论人妖，必杀。

关键是没有人知道他戒是什么，就连萨满神国都拿他没有办法。

这显然是一个不安定的因素。

另外在天壁西方不远，就是五大部以外最神秘的蜒河部，传说那是一个渎神的部族，但神萨满无数。

萨满神国曾组织数次对他的讨伐，貌似都无果而终。

这也是一个不安定的因素。

除了这些以外，天壁四周流动的猎民部落众多，与妖王们的领地参差在一起，形势也异常复杂，如果用现代人能理解的语言去讲，古安到了天壁，就相当于以色列在中东，甚至面对的势力更加众多。

但正当年富力强的梵音婆婆力排众议，毅然南下天壁。

此时经过多年的发展，古安部的人口已经突破了一千人，能战的图腾勇士四百余，在梵音婆婆的带领下，所向披靡，不但打得一些小部族纷纷南迁，还在众妖王的肆虐下，救下了木勒与伏敇二莫昆，并收为部属。

最盛的时候，天壁部所控猎场东包天壁，西接蜒河，方圆四十余里，部众游猎其间，一派欣欣向荣的景象。

三大莫昆的丁口，更是一度破万，能战的图腾勇士破四千，在白石诸部之中，实力稳居前三。

但是天壁部发展到这里以后，便再难寸进，不但丁口长期停滞不前，人口结构也发生了变化，部族中的男性比例开始下降，特别是青壮图腾勇士，由最盛的四千多，不到五年，就降到了两千出头。

“不到五年死两千多？怎么会这么快！

什么原因呢？”

听到这里，吉祥忍不住插嘴问道。

阿婆答道：“主要有两个原因。

一是修习旋天术的学徒，伤亡率居高不下。

二是由于我们天壁部的规模扩大，萨满神国对我们的人牲祭祀要求也提高了，并且还提出了新的要求。”