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第十六章 独眼龙（第3页）

再来看地利，奥州之地向来是日本的乡下郊区，地理位置相当次，虽说当年一度盛产砂金而变得富庶之极，但由于开采无度没几年就被挖光了，到了伊达政宗那会儿早就已经没有金子只剩砂了。

地段不好而且还穷，你要指望着这块地方做红旗插遍全国的革命根据地那是基本没啥可能的。

至于人和，虽说政宗手下有人称天下第二陪臣的片仓小十郎（第一是直江兼续），但也就仅仅这么一个而已，其他的家臣尽管也基本算得是人才人杰，可要拿出来和丰臣家织田家德川家的几个得力部下比的话，那显然还是差了一大截。

综上所述，纵然让他伊达政宗早生二十年，最多也就是成为如萨摩岛津家那样的战国风云儿罢了，要想问鼎天下，恐怕真没戏。

其实比起伊达政宗那若隐若现有的没的野望来，他的遗言似乎更能让生活在今天的我们有所感悟：仁，过分了就是软弱；义，过分了就是顽固；礼，过分了就是谄媚；智，过分了就是虚伪；信，过分了就会招致损害。

过世之后，因悲伤过度不能自已而跟着一起殉死的家臣有十五人。

伊达政宗死后，幕府的政权开始渐渐地趋于稳固。

这话说得似乎挺那啥，给人一种因为伊达政宗死了所以政权就稳固了的感觉，其实两者之间没有因果关联，纯粹只是时间上正好处于先后罢了，我也不过是拿来放一块儿这么一说，没别的意思。

政宗公的粉丝们，请原谅我最后的吐槽。

在政权渐渐稳固了之后，家光便开始着手搞起了政治改革。

天下经过德川家三代人三十多年的治理，很多法律以及制度渐渐显得跟不上时代了，所以搞一些规模不大的变革，还是很有必要的。

六月，幕府修改完善了武家诸法度，由于我们之前就已经直接讲述过最终版，故在此便不多做介绍了。

七月，德川家光召见松平赖房，正式赐姓德川。

从此，在日本能够姓德川的总共便有了四家——幕府将军的德川本家，尾张德川家，纪伊德川家以及水户德川家。

其中后三家被称为御三家，地位并列，仅次于将军家。

而御三家里，每家的职责也不尽相同，尾张德川和纪伊德川仍然是将军候补的存在，即当将军家没有子嗣的时候，由两家中一家的嫡子来担任将军，至于到底由谁出任，则全由水户德川家来判断，因此，水户德川也被誉为“天下的副将军”

。

十一月，经过数年的讨论磨合，幕府终于出台了一整套比较完善的官制体系——老中制。

需要说明的是，这个名字是我发明的，因为没有别的称呼。

老中是一个职位的名称，归将军直接管辖，一般设六人，源于宽永十年（1633），当初的名字叫作若年寄，也就是顾问的意思。

后来觉得光顾问还不够，得给予重臣相对的权力，于是便废除了若年寄，改设为老中。

说白了，所谓老中制，就是在将军之下设置六个帮助一起处理政务一起顾问政事的人，类似于我们明朝时候的内阁，清朝时候的军机处。

老中之下，设文武两套系统，文官大致有京都所司代、大阪城代、江户町奉行、寺社奉行、勘定奉行等；武官的话则有书院组、小姓组、新番、大番等。

其中，京都所司代是管京都事务并且监视朝廷的，大阪城代和江户町奉行则是分别管辖大阪和江户两地的各种事宜，寺社奉行就是管宗教事务的，勘定奉行俗话说来就是掌管经济的人。

需要指出的是，上述的这些法律修改，官制制定等事务，基本都源于一个人的策划，那便是天海。

金地院崇传已经在宽永十年（1633）那会儿去世了，享年64岁，于是日本宗教界的巨头终于有且只有一个了。

话说到这里，我们姑且暂停一下，先做一个小小的总结。