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君臣为友 第七十三回 准备冥婚（第2页）

一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。

男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。

放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。

通讯时，男方给女方送去的鹅笼、酒海、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在新郎画像或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。

冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。

是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。

喜房里供奉百份全神。

对面炕上设矮桌，供新郎画像或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。

并有大红花一朵，下缀缎带上书：新郎字样。

女方闺房中供新娘画像或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：新娘字样。

花轿到达女方后，由送亲太太将新娘画像或牌位取下后，由娶亲太太接过来，放人宝轿。

这时，新娘的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。

完全不是办喜事的气氛。

喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将新妇画像或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与新郎并列。

并用红头绳将两幅画像拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。

只有娶亲太太给全神百份上香叩首，就算夫妻拜了天地。

然后由茶房端来合杯酒子孙饺子、长寿面，供于新婚夫妇画像或牌位之前。

如新婚夫妇有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给画像或牌位磕头行礼。

两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式之后，择个黄道吉日宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。

按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。

与此同时，高高扬起花红纸钱。

（不是冥婚的起灵仪式也是如此）。

男方则在坟侧挖一穴，露出新郎棺柩的槽帮，将新娘埋入此穴，进行夫妻并骨合葬。

葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。

男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”

。

此后，男、女两方便当做亲家来往了。

以上所有礼节过程全部完成，便是冥婚成功完婚。

不过在这里乱世之中，人们都相信大多都相信鬼神之说，所以，冥婚有好也有坏。

若是，一辈子忠于一人，则冥婚的对象会默默地保佑你，但是如果有了二心，或者说改了初衷，便是会受到诅咒，遭报应。

倒地是怎么一回事，便是不得而知了。

回到正轨，此次冥婚死去的只有喜娘一人，那王寻逸自然是作为新郎本人亲自上阵。

这眼下唯一麻烦的就只有这安暮雨的画像到底该怎么办了。

安暮雨死前并没有留下任何她的画像，而王寻逸自己包括认识的人也并没有什么人是极为擅长画艺，这该如何是好？

原本以为这冥婚会简单许多，却不想竟然也会出现这种问题，这下倒好，原本已经是准备的差不多的王寻逸一下子又陷入了僵局之中，一筹莫展，不知该如何是好。

若是没有画像，让王寻逸与那古琴琵琶成婚也实在是太过荒谬，想到这王寻逸便是向着宫内赶去，准备找南柯寂商量一件事……