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第十八章 忠勇的陈到（第2页）

？

即忠义和勇武。

先说勇武，将是兵之胆，那么什么是将之胆呢？

艺高人胆大，才是勇武最直接的来源。

练武之人，在长久打熬身体的过程中，磨练了毅力，增长了能耐，受伤不过是家常便饭，那一天练武不把自己弄的精疲力尽甚至满身伤痕呢！

由于习惯受伤后更强大，所以练武之人不畏惧受伤，也就敢打敢拼。

这就是勇武的来源。

能被勇武著称的人，起码都是战场上以一敌百的人。

再看忠义。

其代表人物关羽，便是忠义的代言人。

“忠义”

是儒家推崇的重要伦理道德准则，但那主要是为维护统治阶层的利益，这是跟本的思想。

汉超独尊儒术以来，忠义便是对一个人最大的评价。

所谓忠，说白了是忠于国家、忠于人民。

桃园结义的誓词是“上报国家，下安黎庶”

。

所谓义，就是讲究信义，不忘故主，有恩报效。

也因为这样的义，关羽能够为寻故主而弃舍现成的爵禄富贵，冒着生命危险去寻找刘备，也同样为了义，即便在立下军令状的情况下，他敢于义释曹操。

所谓勇，就是勇武，解白马之围、五关斩将、水淹七军都是勇的最好表现；

所谓智，就是仁智，单刀会其实是仁智的表现，绝不是鲁莽。

关羽为什么能受到中外、上下如此广泛的推崇呢？

说到底，关羽是儒、释、道宗教文化的交叉点。

春秋时代，是篡位弑君频频发生的时期，孔子通过删订《春秋》，对“乱臣贼子”

口诛笔伐，提倡下对上要“忠”

。

关羽生活的东汉后期，自董仲舒提出“独尊儒术”

以来，儒家思想已深入人心，忠孝思想成为影响一切的思想，而关羽一生看得最多的书就是《春秋》，其所作所为完全实践了儒家学说。

至唐宋之际，儒家学说逐渐由一个学派演变为一种宗教。

儒教奉孔丘为教主，以“四书五经”

为主要经典，以“忠孝节义”

为主要教义，以“三纲五常”

为主要戒律。

其时，关羽的地位自然凸显出来，他虽然只是一名武将，也没有儒家学术著作，但他的一生却对儒家学说进行了最好的阐释，他用自己的行为实践了儒教教义，所以他开始被儒教徒尊为关圣。

陈到的忠勇，在三国演义里没有体现，但想理解也不难，向关羽靠拢就行。

况且各种传说中，许多赵云做的事，据说都是陈到做的。

这事不用论真假，也分辨不出来，起码有一点是知道，那就是陈到和赵云的性格和能力都很相同！

有这就够了！

一个关羽，一个赵云，便可以把陈到的性格能力全部囊括进去。