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“夫醉者之坠于车也,虽疾不死。
骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。
乘亦弗知也,坠亦弗知也,死生惊惧不入乎其胸,是故遌物而不慴。
彼得全于酒而犹若是,而况得全子天乎?圣人藏于天,故物莫之能伤也。
——这个道理,你懂吗?”
“懂。
这段话出自《南华真经》,意思是,喝醉酒的人从车上跌落下来,虽然有伤却不会死亡。
骨骼与别人相同,而损伤却比别人轻,就是因为他的精神完整。
坐车没有知觉,跌落也没有知觉,死亡、生存、惊恐、惧怕等观念都侵入不到他的心中,因而遇到任何事情都不害怕……。”
“他因为醉酒而使精神完整尚且如此,又何况积聚了完整的天赋纯真之气呢?圣人把自己隐藏在天赋的纯真之气中,所以没有任何外物能伤害他。”
石夷大笑,“你啊,就是囿于人的意识格局,且又刚收了人性和兽性。
你,或者说是你们,个体太多,以致精力涣散。”
“难道跟时间一点关系都没有吗?”
“你经常说,所谓的年月日、时分秒,不过是星体的位置,原子第几层电子的运行周期。
这些相对的位置和周期,能约束住你吴铭芝宇吗?你现在被困这个世界,一年是十个月。
也就是说,一年有十次月圆月缺,正是这样大规模的质量转移,从内而外改变了地月系内运行周期,由十个月逐渐变成现在的十二个月。”
这些,吴铭没过来之前就知道。
而且,通过对《夏小正》的研读,他认为天干(十个)加地支(十二个)的综合纪年方式,根本就是为了适应这个转变。
一个甲子,正是十和十二的最小公倍数。
事实上,地源曾多次提出要制定一个自己的企业标准,确立绝对时间的概念,但因为吴铭的放弃,企业内讧不断,就也都无暇顾及了。
石夷看着吴铭,“你接到过吴回的短信:‘金属,到处都是金属!
’其实,他看到的就是一个绝对时间和刚性空间之间的对抗,空间和能量之间产生的相互干扰。”
“不是还没有绝对时间吗?”
“意识到的时候,也便有了。
——这个世界对你来说,太小了,所以,你永远处在现在,何必在一个没有的事情上面纠结呢?走出去,才可以领会《中心说》的精髓。”
醒了。
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