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水陆砝权(第1页)

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也许正是人畜合作默契,才更让他们看起来荒蛮。

的确,他们掌握有“高度发达的生物技术”

。

这也许有些故弄玄虚了,天性而已。

他们的繁殖方向,也许就只是为生产力水平服务,不受任何伦理约束,根据需要,杂交出了各种“专业人才”

。

这一点类似现代社会的商业伦理——利益,无关道德。

原来真的尽源于此?不管是《山海经》,还是《古埃及神话》,以及后来的《希腊神话》,东西方文明中这个共同的时段,都有人畜集于一身的奇怪生物。

但因为遗传学上的不确定性,多数生物或者不能存活,或者不能自行繁育(比如骡子),所以,才有《山海经》里描述的遍布各地的异形生灵。

类似“凯布利”

呼喊而成自己名字的事,《山海经》中比比皆是:

有鸟焉……其名曰鴸,其名自号也……;

有鸟焉……其名曰瞿如,其名自号也……;

有兽焉……其名曰狪狪,其鸣自叫(訆)。

这些个性的生灵,在《山海经》中往往扮演着山神的角色,或者会做某种预言。

吴铭确信,以地名神话他们,其实是时人出于对生命的愧疚、尊重和关怀,那些山,或许只是放养或抛尸的地方,名义上就归他们管辖了。

这个世界的生灵,心智单纯善良,没有太多的曲解和误会,所以语言也很简单。

人跟动物都可以“沟通”

,能复杂吗?

过不多久,吴铭身体恢复如常,同时也借着太阳神的身份,结识了几个可以交心的朋友。

埃里修斯身体强壮,虽然皮肤黝黑,但很正常,没看出明显的其他物种的基因。

还有个叫奥西斯的女人,皮肤白皙,体貌特征,几乎就是现代的欧洲人了。

但那时不存在欧洲,那片区域还在水下。

这些天,吴铭就和他们一起生活在船上。

看他们的衣饰用具,跟视频里看的伯禹他们都差不多。

这说明,之前的判断是正确的,这个时期,文明是全球化的。

“你很漂亮。”

男人喜欢跟美女搭讪,吴铭也还保留着这种天性。

“漂亮什么意思?”

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