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建武六年初刘秀基本上统一了东部领地,与西北陇右的隗嚣和西南巴蜀的公孙述形成了三家鼎足之势。
到了三月刘叔带大军屯于长安,他下旨与隗嚣表示将派建威大将军耿弇等七位将军从陇西借路攻蜀,隗嚣的手下向他说了假途灭虢的故事,隗嚣听后立即向刘秀表示反对,并派了手下大将王元率兵据守陇坻,又伐木塞道以阻止汉军的进攻。
四月汉军沿着渭北平原翻陇山然后仰攻陇坻,结果一战下来汉军却大败,大将王元立刻率军跟踪追击溃败的汉军,幸亏有马武率精骑断后,才使汉军得以撤回。
当时割据河西的窦融已归附刘秀,他进攻金城击破了帮助隗嚣的羌族豪强何封等部,隗嚣一时腹背受敌,而隗嚣的大将马援也在隗嚣反汉时归附于刘秀。
刘叔给了马援精骑五千,并命人招降隗嚣的部属和羌族豪长,以从内部分化瓦解隗嚣的势力,隗嚣只能上书刘秀表示亲善,企图以此作为缓兵之计,但是被刘叔一眼就识破了计谋,于是隗嚣即派使向公孙述称臣。
“太初的道,道成了肉身,支搭帐幕住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理!”
提比略退隐卡普里岛后,刘叔就在西方各地开始传教,宣扬福音,并自称自己是“人子”
,他对世人说“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命,作多人的赎价”
。
刘叔在传教的同时,还选召了12名门徒即他的十二位师兄,他们是彼得、雅各、约翰……他们多数是渔民身份。
除了12门徒外,他又设立了70个人的教团,并差遣他们两人一行地去各地传福音。
刘叔在此前后亦经常行施各种神迹:他变水为酒;斥退风浪;以五个大麦饼二条鱼使五千男人饱食;又使睚鲁的女儿和拉撒路复活;他还治愈病人,赶走魔鬼;登山变容,与摩西、以利亚交谈…信徒们相信这些神迹证明了他的异能,其救死扶伤之举彰显了上帝的慈爱。
刘叔带着他的师兄马戏团进入耶路撒冷后,由于斜月三星洞众人和耶路撒冷人对于教义的见解不同,刘叔一行人很快就与法利赛人和撒都该人发生了尖锐的冲突。
刘叔在耶路撒冷自称是弥赛亚,他说自己是上帝的儿子,拥有赦免罪恶的权柄;他还无视摩西律法关于恪守安息日的信条,并同情所谓的“罪人”
和这里的下层民众,这些格格不入的行为使他与耶路撒冷祭司阶层的矛盾更加激化。
于是祭司贵族用三十个银币买通了十二门徒之一的加略人犹大,并准备找机会谋害他。
这一日刘叔正在街边说话,这时十二门徒的犹大来了,他的身后还有一大群人带着刀棒跟他一起来,他们是祭司长和民间的长老派来的,路**立刻走到耶稣跟前,说道“刘叔,好戏就要开始了。”
刚说完,那些人立刻上前抓住了耶稣,并把他绑了起来。
为了这次表演的真实,他的门徒彼得拔出刀来,向大祭司的奴仆砍去,把他的一只耳朵给削掉了。
耶稣见时机已到就对师兄彼得说道:“快把刀收起来,因为凡是动刀的,必在刀下丧命。
难道你不知道我可以向我的父亲求援吗?而他会立刻调来非常多的天使么?”
等刘叔吹完了,这时候所有的门徒都因害怕而离弃耶稣逃跑了。
那些抓了耶稣的人把刘叔带到大祭司该亚法的官邸去了,门徒彼得则远远的跟着耶稣,他跟进了院子里,和警卫们坐在一起。
祭司长和全议会此时都在找证据要控告耶稣,这时立刻就有两个人上前指称:“这个人说过,‘我能够拆毁上帝的圣殿,三天又把它重建起来。
’”
大祭司站起来问耶稣:“听听这些人对你的控告,你还有什么要答辩的么?”
刘叔默不作声。
大祭司再一次问他说:“我指着永生上帝的名命令你发誓并且告诉我们,你是不是基督、上帝的儿子?”
刘叔回答道:“我是!
我告诉你们,以后你们都要看见人子坐在全能者的右边,驾着天上的云降临!”
大祭司一听见这话,就撕裂了自己的衣服,说道:“他侮辱了上帝!
我们再也不需要证人了。
你们都听见他侮辱了上帝;你们认为该怎么办呢?”
众人都回答:“他该死!”
有些人吐口水在耶稣的脸上,又用拳头打他。
那些打他耳光的人,还戏噱地说:“你是个先知吧。
说说看,是谁打你?”
……
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