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第一百零七章 闲论释与道（第3页）

晚辈发现了音乐的效果之后，曾经想过是否用扩音设备能够放大音咒的效果，却发现不行。

这说明音咒与音乐还是有差别的，后来，晚辈研究了声波的复合谐波理论，觉得原因可能在这里。”

谢军直接将自己获得最新研究成果讲了出来，既然是来诚心求教，自然要作出些表示。

“佛门有狮子吼一说，其实就是为了强化音咒的效果，但是凭借肉体发声，效果始终有限，于是，音咒的研究走向两个方向，一个是增加发声的人数，希望用合声来达到目的，另一个就是希望借助工具，来放大音咒效果。

佛门由于传法的需要，对音咒的热情更高，所以也愿意花费更多的精力去研究，不像道门对信众的吸收不大重视，自然对音咒这个鸡肋没什么兴趣了。”

空澈没有回应谢军的问题，反而将话题引向另外一个方向，谢军明白，空澈不可能将佛门费劲心力获得的成果明确告知自己，但是他并没有批评谢军的想法，反而告知谢军佛门对音咒研究的两个方向，这已经等于告诉了谢军，谢军刚才所说的研究方向是正确的，谢军心下暗喜，自然也就不再提这个碴了。

“道门求的是自己的道，所以不重信众，晚辈请教，佛门为何要发展信众呢？是为了信仰嘛？”

空澈脸上挂满了笑意，不知道是为了谢军的上道，还是谢军的问题挠到了痒处。

“我修的是信、智、愿，佛陀不过是‘觉醒者’的称谓，何须信仰，发展信众不过是渡人渡己的宏愿而已，最终寻求的觉醒脱离世间苦，跟你们道家的得道是一个概念，并无不同，不同的不过是所走的道路而已。”

“原来如此，但我道家讲究出世求道，不沾因果，请教大师，佛家入世渡人，出家渡己，如何摆脱得因果？”

“呵呵，问得好！

若果真是只为渡人又何来因果，若有因果缠身，那只因心念不纯，佛心不坚自然不能渡己，出家与入世具为磨砺，等磨去了身上的因果，自然也就精进了。”

谢军低头沉思，若有所悟。

一旁侍立的济盳也似有所悟，低垂着眼睛神色肃穆。

老和尚抬头看了看两人，接着说道：“道无为而有为，不为而为，佛有为而无为，为而不为，其实都是为了超脱桎梏，求得本我之大自在，除此之外皆为手段，不可因万千法门而迷惑，究其根本，则术为阶梯道为果。

尔等何不醒来，咄！”

老和尚一声叱喝，如晨钟鸣响，将正在沉思的二人惊醒，济盳双手合十向着师傅行礼，口呼“阿弥陀佛。”

，脸上带着感悟的微笑。

谢军起身朝着老和尚躬身一礼：“晚辈谨受教！”

空澈闭目不语，手里的念珠缓缓的拨动，似乎已经进入了入定状态。

谢军淡淡的一笑，这老和尚倒是很有意思，这算是兴尽而不语了么？真的挺会摆谱的。

再次拱手为礼：“多谢大师赐教，晚辈告辞了。”

济盳一脸很神棍的微笑带着谢军离开了主持的禅室，路上碰到一个年轻的和尚，正低着头用手机发短信，谢军看见了与济盳对视了一眼，不由得一起莞尔一笑。

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