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第九章 一日三阶（第1页）

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三天后，方笑云一头栽倒，人事不醒。

旁边，师兄师姐对望一眼，均从对方眼里看到惊异。

“这人不错。”

师兄认真说道。

“年龄太大。”

师姐冷淡依旧。

“是啊。”

师兄有些遗憾。

方笑云听不到他们的话，当他醒来时，发现自己躺在床上，身体的疲劳、空乏、甚至连饥渴都已消失。

周围看看，茅屋空旷几乎没有家具，所谓床，不过是几根架子中间搭几块木板，生活水准连穷僻的山野都不如。

除此外，房间里站着个人，长袍大袖，打扮与马车里的先生类似。

先生站在窗前望着窗外，方笑云才看清屋内情形，他便开了口。

“醒了？起来修炼。”

这就开始了？方笑云云里雾里。

这是不是代表通过考验？我的炼心道成绩咋样？听说慧根需要检验，是不是在我昏过去的时候偷偷做过？先把结果告诉我啊！

还有，修行之前难道不用拜师？为什么这里只有我一个，密云宗没有别的新人？

最后，您哪位？密云宗排行多少？辈分如何？本事怎样？为何正脸都不肯露。

满肚子疑惑，先生连开口的机会都不给，不由分说开始讲解。

“修行之路，始于开元。

打开元门，既为承道。”

神州大陆数万年历史，经一代代修行者实践并且总结，根据不同阶段将修行为五境。

开元，明窍，通玄，闻道，入圣。

历史上除传说中的道祖，没有人能够突破圣境，再上一重。

不露脸的老先生粗略介绍一些基本常识，直奔主题。

“所谓开元，就是要了解天地元力。”

......

......

打开元门，即入道门。

开元是大境，细分为七重，入定，冥想，引气，凝元，玄门，转法，豁通。

其中入定和冥想是修行的开端和基础，整个修行生涯都会用到。

方笑云今天的任务，弄清楚开元的基本意思，之后开始学习入定。

值得一提的是，普通弟子即使天赋出众，也要经过一段时间静心、沉欲、还有身体、与精神状态的调理等等。

对刚开始修行的人而言，这些步骤十分重要，方笑云对此并不了解，先生也不告诉他，他要方笑云背熟功法，尝试进入“忘我”

状态，内视泥宫，专注“本我”

。

本我指的是由慧根产生的精神投影，无形无迹，无色无味。

具有慧根代表可以修行，可以修行并不意味着马上能够看到慧根，关键在于通过它寻找与世界共鸣的感觉，进而接触到接触到元力。

这就是无慧根无法修行的根本原因，普通人即便凭空想象一个“本我”