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第23章（第2页）

它既不能容忍自由主义女性主义融入资本主义社会的策略，也不同意马克思主义女性主义推翻资本主义社会的主张，而是主张从资本主义社会中分离出去。

因此，这种观念立场有时又被称为分离主义。

性和身体的领域是激进女性主义极为关注的领域。

激进女性主义代表人物麦金农的名言是：“性对于女性主义就是工作之于马克思主义：既属于自己，又被剥夺。”

（yers，65）为女性争取堕胎权是激进女性主义活跃的主要舞台。

对激进女性主义的主要批评是：它没有能够解释生理性别是如何变成社会性别的。

如果将男性压迫女性的原因归结为生理上有问题，是生理原因使他们变得残忍，那么就很难认为这种压迫关系是能够改变的。

此外，激进女性主义被批评为具有种族中心主义的缺点。

三、社会主义女性主义（1）

1、社会主义女性主义的观点

从19世纪到1960年代，女性运动中活跃着另一个大流派，那就是社会主义女性主义。

它认为，女性问题在工人运动、社会民主运动和马克思主义运动中将得到根本的解决。

女性解放最主要的途径是通过进入社会主义劳动市场。

“阶级统治将永远消亡，而男性对女性的统治也将随之告终。”

（倍倍尔，第472页）

社会主义女性主义的理论基础是历史唯物论，其基本论点是：物质生活塑造人的意识。

经济制度决定上层建筑。

它强调资产阶级对无产阶级的阶级压迫，看重物质和经济力量。

关注男女不平等的经济原因和资本主义问题。

社会主义女性主义认为，必须改变整个社会结构，真正的性别平等才有可能。

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是社会主义女性主义常常引用的经典著作。

它认为，女性受压迫的根源是私有财产制度这一经济秩序的社会组织。

女性是资本主义社会中的劳动后备军。

它主张女性主义与阶级斗争相结合。

由于女性在男权制下受到的压迫和剥削来自私有财产制，改变资本主义和男权制体系这两个制度的一方，就会导致另一方的改变。