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67第六十七章（第3页）

有顶礼膜拜，有感激涕零，有焦虑惶恐，有怒声疾呼，种种声响，最后竟汇聚成了一段歌谣。

“鹊飞翩翩，归我屋舍；鹊鸣喈喈，报我佳音……”

歌声宏大，响彻天际，随着那“得得”

蹄响，一路相伴。

头顶巨盖遮住了烈日，但是身处这让人窒息的狂浪中，楚子苓仍觉得双目刺痛，浑身震颤，似乎要被灼伤双目，冲垮神志。

牙关咬的死紧，她坐的更端正了些，目视前方，让自己不至于在激流中迷失方向。

被这汹涌人潮裹挟，不知过了多久，驷马终于缓缓驶入了宫墙。

国人因高墙止步，那歌声却犹自响亮，萦绕耳畔。

宋公这次见她，并非选在寝宫，而是改作朝堂。

在满朝卿士的注视下，楚子苓趋步入内，跪在阶下。

那些打量她的目光，早已今非昔比。

不再疑惑，亦无轻视，只有赞叹和敬畏。

宋人崇巫，一个能驱瘟鬼的大巫，便是诸侯卿士都要礼敬退让。

果真，还未等楚子苓叩拜，座上宋公便身形前倾，急急拦道：“大巫何必多礼，快快情起！”

这一声呼唤，让楚子苓身形微顿，最终只行了半礼。

宋公却毫不在意，只兴奋道：“吾听闻，城中已无痄腮，大巫竟然只花半月，就驱走了瘟鬼，如此神术，世间难见！”

何止宋公，朝中哪个卿士，如今不知大巫能耐？也亏的宫中巫者同样知晓治疗痄腮之法，否则他们都要自降身份，跑去跟国人一起求那祭灰了！

楚子苓神色却无太多改变：“若无君上祭祀，巫祝施法，瘟鬼焉能退的如此之快？”

这次防疫，是一场大战，但是她不能独揽功劳。

君权和神权是这个时代至高无上的存在，绝非她可以觊觎的东西。

宋公那张俊美的脸上，显出了些许得色。

这半个月，他也常在宫中祭祀，想来如此快克制瘟鬼，也有他一心侍鬼神的虔诚。

心头大悦，宋公不由道：“也是大巫指点，方才见效。

只是不知遇到旁的瘟病，还能否用此法驱瘟鬼？”

楚子苓心中一凛，立刻摇头：“戾气四时而生，强弱不等，引来的瘟鬼也不尽相同。

故而此法只能克痄腮，不能治旁的疫病。”

祭祀怎么可能有用？她可不想治好了痄腮，反倒让人对疫病掉以轻心。

毕竟痄腮是可以自愈，而且传染烈度有限的，但是其他很多病症却不然。

宋公未曾想会听到否认的答案，微微一怔：“那旁的瘟鬼，可有驱除之法？”

“需遇到方知。”

楚子苓答的干脆，疫病的来源太宽泛了，又岂是一种偏方能治的？然而顿了一顿，她又道，“只是瘟鬼横行，必然游走四方。

患病者需少于外人接触，待在家中，免使瘟鬼肆虐。”

《汉书》有言“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”

，可见“隔离”

这种手段，早在两汉便有。

而细究起来，恐怕正是战国医家出现后，才诞生的意识。

只有让隔离的思想深入人心，防疫才能走出第一步。

宋公闻言连连颔首：“大巫言之有理！

有大巫在，何方鬼神敢扰？也亏得右师引荐，才让寡人认得神巫。”