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033解锁（第3页）

当未修复的经册还剩下最后一卷时，吴太询家有急事必须返回。

《法华经》最后一卷所附宣纸的记录，是这位吴太询写的。

吴太询感叹，身为江湖册门传人，此次在赤山寺修复经卷，是他有生以来付出心血最多的一件事，也尽展所得传承技艺。

但还有最后一卷《方外图志》尚未修复，实为人生憾事，暂收于金丝楠匣，以待来年再修。

看到这一段记录，丁齐取出了柜子的一个小木匣。

他整理这批珍本古卷时，其实第一个打开的是这个木匣，但是看了半天没敢动，只得又放了回去。

假如事先不知道木匣放的是什么东西，几乎谁都认不出来，它像一根木炭，大小似小超市里两块钱一根的粗火腿肠。

此物原先应该是一卷装裱在衬纸宣纸图册，淋湿后又烤干，但当时可能已经打不开了，外面烤干了里面还是湿的，又装在箱子里闷了很久，质地早已发黄、发褐、发脆，根本无法辨认。

丁齐也没敢乱碰，此物给他的感觉只要打开得碎成渣。

没想到这是《方外图志》，东西是找到了，可是根本没法查看啊！

他不禁又想起了那位修复大师吴太询，其人自称江湖册门传人。

册门是江湖八大门之一，叶行也自称是江湖疲门传人。

丁齐以前并不了解什么江湖八大门，算有所耳闻，也没什么清晰的概念，只以为是过去走江湖卖艺的各种行当。

但是叶行给他推荐了一本书，里面倒是有不少详细的介绍，还有种种江湖门槛术、盘局术的讲解。

旧时代的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，涵盖走江湖混饭吃的种种手段。

但是真正的江湖八大门，究竟可远不止这些，而是这世一切人为之道。

三山五岳、五湖四海，至庙堂之，下至市井之间，皆称江湖。

俗话说有人的地方有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。

然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，如今很多人所谈的旧社会的江湖八大门，已经完全是狭义了。

广义而言，八门各有玄机。

惊门，是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。

那么如今看相算命的都算惊门人。

惊门始祖是伏羲与周王，传说伏羲画八卦而王演周易。

江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷是汉代的东方朔，据说东方朔曾经在长安城摆摊占卜。

如果说惊门也有经典的话，那是《易经》。

江湖八大门以惊门为首，不是没有道理，因为它研究的是天道变化。

惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本是世间道的核心。

现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而江湖术总而言之是看人下菜碟。

疲门，讲究的是行医济世之道。

这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。

疲门人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。

但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎。

疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。

严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说的华民族始祖。

疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。

飘门，讲究的是云游求学之道。

飘门的祖师爷是孔子，这恐怕是很多人想不到的。

而时至近代，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门人。

册门，讲究的是考证今古之学。