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18 翁今为飞仙（第1页）

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“驱魔（.shg.tw）”

！

18.翁今为飞仙

他们果然去了。

痃嗪带大家去看比换头或砍头更美的，以防病友们疏懒心思，令医疗观光半途而废。

旅行团再次经过电子显示牌时暂停，兴致勃勃观摩上面各人的死期。

杨伟想，死期既已确定，病人就没必要遵守医院船的规矩了，做什么都可以，也就是说，拥有了无限自由。

但如此一来，医生利用市场经济获取自由，岂不多此一举吗？然而由于死期的明确公布，病人要做什么不做什么，又都板上钉钉，也就是说，毫无自由。

司命能预测人的欲望和决定——它们仅仅是神经元的放电模式。

人作出的所谓选择不过是陌生事件和生物预设的叠加。

杨伟甚至觉得，医疗观光也是一场安排。

如痉哌所说，有人在演戏。

谁是导演呢？

痃嗪引领众人，爬至三十三层甲板，这里好像琼楼玉宇，正如之前提到的阿房宫。

羽毛球室、保龄球室和游泳池在开工改建。

痃嗪说，这里已被设立为“医疗事业中枢功能前置增强和生命核心要素集聚开发区”

，亦称“瀛洲新区”

，或“梦想天地第三坛城”

。

众人看到了人兽基因嵌合生物，从合成生物学实验室转移至此。

磷光闪闪的蛙状生命，培养为能在剧毒环境下生存。

另有复活的远古生物。

有的只是原生生物形态，却肺藻般具备初级智力。

早期人工生命体繁殖的后代，也来抢占一席之地。

有的其状如羊，九尾四耳，或六足四翼，混沌无面目。

有的貌如肥豚，音如狗吠。

有的鱼身而鸟翼，叫声似鸳鸯。

有的形如黄色口袋，眼睛一个生在顶门，一个长在下巴，鼻子一孔朝天，一孔向地，耳朵一个在前，一个在后。

这些生命在坛城开辟了各自的生存空间。

病人之前囚于病房，对此一无所知。

他们来晚了，已无立锥之地。

痃嗪嗟笑：“不是想看文明回光返照吗？这就是了。”