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第64章 64 火之寺的风景（第2页）

原著中只出现了火之寺的大门和大殿，还只是闪了一下就被拆成废墟了。

其实火之寺的范围还是很大的，历代的大名都会送一些土地给火之寺，作为祈福或忏悔。

从上山的仁王门开始，一直延伸到后山的贵船神社，囊括了整座山，其实都已经变成了火之寺的私产。

从仁王门开始需要踏上一公里蜿蜒陡峭的台阶，就是让众多忍者走的欲仙欲死的地方。

这里的道路据说有九十九个弯折，长田也没有详细数过。

中间还有条小岔路可以通往由岐神社。

神社中据说曾经是供奉过一颗神树，每年都会有一天，人们在这里举着火把绕着神社举行游行，向神树祈祷风调雨顺。

只是后来有一天神树突然不见了，传说是被天神移到了天国。

神社由于是木质结构，需要执行“造替”

制度，也就是每过几十年就会重建一次，由于没有了神树，神社也搬迁了，据说是搬到现在的南贺河下游去了。

现在也只有这个火祭的习俗保留了下来。

这让长田忍不住在心中吐槽，神树可能就是被这群举着火把的傻逼烧掉的。

山上还敢点火，一点都不注意安全。

一路上还有魔王之滝鬼一法眼社，义经公供养塔，包括大殿后面的义经堂，牛若丸习武之地等，都是和历史上著名的悲情英雄源义经有关。

谢野还很兴致勃勃的给长田讲了讲源义经的故事。

大意就是源义经还叫牛若丸的时候（注意是牛若丸，不是牛肉丸。

），在家破人亡之际，被鬼一法眼了收留了，教他武功、兵法和妖术，最终使源义经报仇雪恨，而鬼一法眼又叫正坊天狗，传说是天狗的化身。

而大殿的后面，还有许多树木根部暴露在外形成道路的木之根道。

据说就是千手一家的发源地，时间太久远了，扉间也不知道是不是真的了。

顺着木之根道向前，还有一个奥之院魔王殿，据说多年以前，有个浑身雪白的魔王从天外而降，就降落在这里，现在这里还保留着魔王落地处的白色突起之处。

让长田又是一阵吐槽，降落不是应该砸出个大坑么，为什么会凸起？

最后的终点就是贵船神社，也就是南贺河的起源点。

每年都会有关于水的祭祀仪式。

长田心中又想：“希望是和火祭一起举行吧。”

长田还很拐弯抹角的询问了一下，为什么火之寺的秘传是千手观音形象的来迎千手杀，而供奉的却是天狗。

谢野哈哈一笑，说这只是本尊的不同表现形式罢了。

火之寺的供奉对象是本尊尊天，而本尊尊天有三个法相，即毘沙门天王?千手观世音菩萨?护法魔王尊。

毘沙门天王就是类似于我们的四大天王中的多闻天王。

一手持宝棒，一手持宝塔。

是很多武士和武将信奉的对象，认为可以得到庇佑，战无不胜。

护法魔王尊就是天狗的形象了，火之寺从很久以前，就负责镇守火之国北方，看押妖怪，也被奉仰为守护都城鬼门之寺。

所以大殿的本尊塑像也就主要采用天狗的形象了。

而千手观世音菩萨的形象，比较适合战斗。

因为查克拉在体外不依附于器具，一般人很难形成锋锐的效果。

多以拳，掌的形式出现，也比较符合和尚要求止杀，慈悲的心境。

包括柱间的秘技-真数千手，也是用这种形象。

稍微讲解一下，就已经接近天黑了。

长田满足了自己的好奇心，感谢了谢野的解说，也休息了。