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第96章 第四纪秘史（第1页）

由于鲁恩占据的东拜朗在初始殖民过程中由军方主导，因此在各大城市设立的风暴教堂要远多于黑夜女神教堂，信徒人数同样呈现较大的差距，安吉尔和安提哥努斯走进古拉因最大的黑夜教堂，“圣迪希亚教堂”

时，祈祷厅内的信徒甚至比主教、牧师的人数还少。

头发半白，脸颊的粗黑短毛比上次安吉尔见到他时长了少许的安提哥努斯一边找了张长椅坐下，一边说道：

“为了牵制女神教义的传播，风暴教会在东拜朗力推保留‘死神’的信仰，比如以棺椁作为交通工具，崇拜死亡的习俗，以及倒金字塔形的建筑……当然，现在看来他们做的都是无用功。”

那是因为“死神”

与“黑夜”

是相邻途径，而对死亡和永眠的看法上却有不同？安吉尔暗暗猜测着。

可惜现在死神也等同于黑夜女神了……

坐到角落的长椅上，安吉尔收敛思绪，利用镜子魔法遮挡他人的窥视，在安提哥努斯汇报完近期“原始月亮”

信徒的动向后，很快进入正题：

“关于第四纪的那位‘血皇帝’，你有多少了解？”

安提哥努斯不感意外地点点头道：

“很多，你想了解哪一部分？”

“祂与‘原初魔女’奇克的合作是在成神前还是成神后？祂们到底在搞些什么？”

安吉尔没有询问自己早已知晓的图铎帝国历史，而是追问着最重要的问题。

“在成为红祭司之前，亚利斯塔·图铎还不是‘血皇帝’陛下，只是联合帝国的执政官之一，在那之前则与其他所罗门贵族无异，并不值得‘原初魔女’关注，那时候，最防备奇克的是梅迪奇、索伦和艾因霍恩三位‘征服者’。”

安提哥努斯靠坐在椅背上，语调平淡地叙说着。

“直到联合帝国发现无法彻底摧毁‘黑皇帝’所罗门的陵寝和祂赖以复活的人类文明秩序，图铎和特伦索斯特也不愿牺牲自己让另一位成为新的神灵，才开始各自寻找出路，在所罗门归来前跳转到其他途径，并排出自己拥有的那份‘弑序亲王’特性。”

那之后，特伦索斯特在六位神灵的支持下跳转到相邻途径的“审判者”

，避免了特性冲突的问题，而图铎则先是尝试建立“黑皇帝”

陵寝，发现来不及之后走投无路，强行晋升到并不相邻的“红祭司”

途径序列0，按照“亵渎之牌”

上关于红祭司的晋升仪式来看，祂有没有完成仪式都两说，也许借助效力所罗门帝国时的战功容纳了唯一性……安吉尔在心中感慨着图

铎的疯狂。

当然，从后续结果来看，疯了但活着，比直接跌落位格甚至死去要好得多，毕竟前者还有希望摆脱疯狂，死了那就真是死了，又或是生不如死，比如三位一体的“红天使”

恶灵……

想到这里，她继续问道：

“我听索伦说，在祂们试图分出胜负，决出谁当‘红祭司’时，阿蒙和祂的兄弟帮助了图铎，让祂得以将三个征服者一网打尽？”

安提哥努斯微微颔首道：

“没错，不光是亚当和阿蒙，还有我。”

这……梅迪奇死的不冤啊，图铎背后居然有三位天使之王的支持，还是擅长撰写剧本的“观众”

，喜欢钻空子的“偷盗者”

，以及人人都想打的“占卜家”

……祂居然直接念出了亚当的名字，是因为占卜家天使的反占卜能力？看来这条途径也不光是找打，还是有点用的……安吉尔咂舌感慨着，好奇地追问：

“你们为什么要帮助图铎？直接支持‘征服者’中的一位不是更好么？这样至少不会得到一个半疯的神灵。”

听到她的问题，安提哥努斯微微笑了起来，语调也变得轻柔了些：

“因为亚当、阿蒙和亚利斯塔在我融入人类社会，容纳‘愚者’唯一性的仪式上帮助过我。”

原来是战友情……等等，容纳唯一性的仪式？

安吉尔一怔，尚未询问，面前这位“奇迹师”

就未卜先知一般解释道：