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、“淡泊宁志”
,以及“辞亲朋”
之类的修行之法,本质都是为了抵抗生灵内部的损耗。
若说修士引气纳炁是为了肉-体的长生,那修心明智之法则是为了灵魂的“长生”
。
唯有肉-体与灵魂都统一协调,逐步强韧,人才能以“人”
的姿态得以长存。
否则,无论躯壳再如何强大,最终的结局也不过是变成一块不会思考、仅剩本能的肉。
心境跟不上修为的增长,便可能会“入魔”
。
既然如此,乌巴拉寨中的“长生”
又是属于哪一种呢?跟格桑梅朵口中所提到的“赐福”
有关吗?
宋从心摁下心中沸腾的思虑,不动声色地跟在格桑梅朵的身后,踏入了一处居民的住宅里。
这红墙灰瓦的平民住宅被打理得很干净,房间内部的摆设也很富有生活的气息。
根据格桑梅朵的说法,这间住宅是阿金与他儿子桑吉的住所,其准儿媳拉珍也时常会过来串串门之类的。
然而,宋从心等人并没有在房间内见到阿金,他们只见到阿金的儿子桑吉,那是一名皮肤微黑、笑容爽朗的青年。
“阿爸他又去老地方了咧,这段时间他天天都要去。”
桑吉笑起来时会露出两排雪白雪白的牙齿,看着就令人心生好感。
格桑梅朵听他这么说也不疑有他,只是双手交握做祈祷状,朝着雪山的方向拜了又拜:“龙神在上,保佑阿金叔健康吉祥,平平安安。”
听说宋从心与兰因两人皆是外来者,桑吉很热情地招待了他们:“阿爸总会跟我说一些外头的事,但我打出生起就不曾出去过哩。
虽然阿爸总说这里更好,但我总觉得他对外面还有牵挂。
知道你们过来,阿爸一定会很开心的。”
桑吉双手端来了酥油茶,从五谷斗中抓起青稞朝庭院里抛洒三次。
这是他们特有的欢迎仪式,一敬天,二敬地,三敬神佛。
兰因基本不开口说话,宋从心便主动扛起了交际的重担,-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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