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第四章 阶级（第6页）

中国幸而这种人少，要是多，所引起的外患，怕还不止五胡之乱。

封建时代的精神过去了。

社会阶级，遂全依贫富而分。

当时所谓富者，是（一）大地主，（二）大工商家。

晁错《贵粟疏》说：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。

俗之所贵，主之所贱；吏之所卑，法之所尊；上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。”

可见法律全然退处于无权了。

因资本的跋扈，奴婢之数，遂大为增加。

中国古代，虽有奴婢，似乎并不靠他做生产的主力。

因为这时候，土地尚未私有，旧有的土地，都属于农民。

君大夫有封地的，至多只能苛取其租税，强征其劳力（即役），至于夺农民的土地为己有，而使奴隶从事于耕种，那是不会有这件事的（因为如此，于经济只有不利。

所以虽有淫暴之君，亦只会弃田以为苑囿。

到暴力一过去，苑囿就又变作田了）。

大规模的垦荒，或使奴隶从事于别种生产事业，那时候也不会有。

其时的奴隶，只是在家庭中，以给使令，或从事于消费品的制造（如使女奴舂米、酿酒等），经济的力量所限，其势自不能甚多。

到资本主义兴起后，就不然了。

（一）土地既已私有，原来的农奴，都随着土地，变成地主的奴隶。

王莽行王田之制，称奴隶为“私属”

，和田地都不得买卖。

若非向来可以买卖，何必有此法令呢？这该是秦汉之世，奴婢增多的一大原因（所以奴婢是由俘虏、罪人两政治上的原因造成的少，由经济上的原因造成的多）。

（二）农奴既变为奴隶，从事于大规模的垦荒的，自然可以购买奴隶，使其从事耕作。

（三）还可以使之从事于别种事业。

如《史记·货殖列传》说：“刁闲收取桀黠奴，使之逐渔盐商贾之利。”

所以又说童手指千，比千乘之家。

如此，奴婢越多越富，其数就无制限了。

此时的奴婢，大抵是因贫穷而鬻卖的。

因贫穷而卖身，自古久有其事。

所以《孟子·万章上篇》就有人说：百里奚自鬻于秦养牲者之家。

然在古代，此等要不能甚多。

至汉代，则贾谊说当时之民，岁恶不入，就要“请爵卖子”

，成为经常的现象了。

此等奴婢，徒以贫穷之故而卖身，和古代出于俘虏或犯罪的，大不相同，国家理应制止及救济。

然当时的国家，非但不能如此，反亦因之以为利。

如汉武帝，令民入奴婢，得以终身复，为郎的增秩。

其时行算缗之法，遣使就郡国治隐匿不报的人的罪，没收其奴婢甚多，都把他分配到各苑和各机关，使之从事于生产事业（见《史记·平准书》）。

像汉武帝这种举动，固然是少有的，然使奴婢从事于生产事业者，必不限于汉武帝之世，则可推想而知，奴隶遂成为此时官私生产的要角了。

汉末大乱，奴婢之数，更行增多。