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第一零四七章菩萨细说阿修罗顺治闭关遇群魔（第1页）

“孤臣（..）”

！

龙神五爷无意中杀死了忠心耿耿的礼部侍郎傅达礼，在场的人都惊呆了！

了尘和尚与傅达礼朝夕相处，感情最深，扑上去抚尸痛哭！

忽然院子里金光一闪，文殊菩萨的化身--老者文吉出现在水井旁！

顺治认得菩萨，五爷早已成神，也认出是菩萨化身，二人急忙上前参拜。

文殊菩萨看看傅达礼的尸体，叹息道：劫数，都是劫数......”

五爷跪着说：“菩萨，弟子早已断了杀生，不想今日误伤此人......”

文殊菩萨说：“你且起来，此事都在因果之中！

傅达礼的前身，是龙潭里的一条大鱼，多次惊扰于你，而你当时已经不杀生，没有吃它，但心中的嗔恨一直未消，才有今日的误杀！

龙神也属于阿修罗道，借此机会，给你们讲讲。”

在场的人都跪下聆听，文殊菩萨说：“阿修罗是‘非天’的意思，就是有天人之福，而无天人之德，龙神也属于阿修罗道。

什么样的人会转生阿修罗道呢？人在世间修行善业，能行大布施、积大福德，但在修福中夹杂了谄曲心、骄慢心、妒嫉心、瞋恨心、争强斗胜心。

这些不善心是恶道之因，应下堕恶道，但由于修福大，不能下堕，故感生于大海水之下的阿修罗城中。

阿修罗由于修福，故福报享乐如天人，有天人一样的宫殿，自然饮食、自然衣服，不用辛苦织衣、耕田劳作，所需五欲享乐自然化现。

阿修罗享乐如天，有神通力，由于修福不圆满，感得每日三时空中有刑具自然出现，日日受刑；阿修罗虽食美味，最后一口总要化为青泥，难食难咽。

阿修罗道众生优劣悬殊，修罗王福报最大，居住宫殿纵广八万由旬，皆是七宝所成，内有园、池、花树，众鸟合鸣，自然饮食应念即至，百味食品自然化现。

《楞严经》说，阿修罗因自身的修福大小不同，散居于其他五道之中。

一共有四种阿修罗：鬼道有阿修罗，人道有阿修罗，畜生道有阿修罗，天道也有阿修罗。

我们通常所说的阿修罗，很多情况下是说的天道阿修罗。

这个天道阿修罗有特点：男的丑而有力，女的美而善妒。

这个天道阿修罗是化生的，能力很强大，可以与天神们争斗，但是邪不胜正，最终总是阿修罗战败。

鬼道的阿修罗，也是有神通的：若于鬼道以护法力，乘通入空。

此类阿修罗是卵生，鬼趣所摄，因为他前世有护持正法的功劳，会有神通。

这类阿修罗，是因至诚发心建设佛像、寺庙，流通佛经法宝，供养僧众，维护道场，支持保护修行人等等，具备神通。

人道的阿修罗是胎生，是从天道阿修罗犯了错，被罚到人间，就做了这个人道的阿修罗。

此类阿修罗为人刚正，就是嗔心重，脾气大，爱发脾气。

畜生道阿修罗是湿生，生大海心，沉水穴口。

旦游虚空，暮归水宿，属于畜生道，包括龙类与各种硕大的海兽。

地狱道阿修罗就是大鬼王，有福报，脾气也极大！

龙属于畜生道的阿修罗，它拥有变化自在，所以可大可小，可令人看到，又可以不让人看到。

龙的生前是修行人。

因为在修道时‘乘急戒缓’的原因，才堕落为龙身。