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第一零四八章顺治终成辟支佛极乐世界做选择（第2页）

从此以后，文喜发愤努力，终于大彻大悟。

文喜悟道了以后，到五台山禅林里做苦工，做个饭头，专门烧饭给和尚吃。

饭头很辛苦，这是个大庙，有上千个和尚吃饭，用的锅铲极大，没练过武功的人，连锅铲都拿不动！

米是整袋倒进锅里去，要搅动的时候，十分费力；文喜禅师因为自己悟了道，愿意发心为大家做苦差事，行人所不能行，忍人所不能忍，硬是咬牙做了下来！

有一天文喜在做饭的时候，文殊菩萨在饭锅上现身，还是骑着他那只狮子，在饭锅上跑圈。

文喜看到文殊菩萨，就是当年在五台山金刚窟看到的那个老头子，他拿起锅铲一边就打过去，一边嘴里说：“文殊是文殊，文喜是文喜，你跑来这里干什么?你是你，我是我。”

文殊菩萨的那个化身飞到空中一笑，说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，反被老僧嫌。”

苦瓜当然连根都是苦的啦，这个甜瓜当然连那个蒂都是甜的。

修行三大劫数，连释迦牟尼佛都是做过他的学生的，倒楣了，反被老和尚文喜讨厌。

这说明凡所有相，皆是虚妄，反覆叮咛，也就是禅宗祖师们后来说的：佛来斩佛，魔来斩魔的道理，这也是修行的无上秘诀。”

顺治听黛螺顶的方丈说完，心中顿悟，修行还是靠自己，这个眼前的方丈可能是文殊菩萨化身，但他不说破，显然是机缘未到！

于是顺治站起来，双手合十告辞，要回清凉庙去苦修。

不想黛螺顶的方丈喊住顺治问：“行痴大师，依你看，前三三与后三三是什么意思？”

顺治沉吟半晌，答道：“是不是要人修气脉？人身后面有三关，尾闾关、夹脊关、玉枕关；前面是印堂、膻中、下丹田三关。”

方丈点点头说：“道书所谓‘玉液琼浆，下十二重楼，直达绛宫’，当你打坐坐得好的时候，这口水源源而来，是清淡清甜的，在道家叫做‘玉液琼浆’，从喉咙的骨头一节一节软骨十二重下来，是谓‘十二重楼’，‘直达绛宫’，下到心脏这个地方。

口水不是像吃糖、吃饭那么咽，舌头要提起来一点，口水就一直这样下来，口水越来越多，身体越来越健康，至少可以帮助消化，胃功能增强了。

你照此修行，与身心大有益处！”

顺治恭恭敬敬地对方丈行了个合十礼，转身回清凉庙去了。

顺治又苦苦修行了一年，谁知仍无进步，顺治不由得灰心丧气，打算下山不修了，回皇宫去看看玄烨皇帝。

了尘和尚苦苦相劝说：“大师，已经为山九仞，怎能功亏一篑？玄烨已经在孝庄太后的扶持下坐稳了江山，康熙皇帝是个明君，进山烧香的游客对他的聪明、吏治交口称赞，您还有什么放心不下？”

顺治听了十分烦躁，但是知道了尘和尚说的是好话，不便驳斥，就信步走出清凉庙，出去散散心。

一路信步而行，顺治十分苦闷，明明按照佛经所说，自己就要大功告成了，可是就差那么一步！

文殊菩萨明明答应自己，关键时刻会来点化，可是迟迟不见踪影！

顺治低着头，边走边想心思，不知不觉中走进一处山谷，人迹罕至，草长树茂。

忽然觉得有些不对劲，前面山道上，赫然躺着一条大蟒蛇！

顺治吃了一惊，转身往回走了几步，再回头一看，蟒蛇并未追来，只是躺在原处，不住的吐着信子，好似十分痛苦！

顺治不由得转身走回去观看，原来蟒蛇受了重伤，腰部几乎断成两截，渗出殷殷血迹，身子不时抽动一下，已经是奄奄待毙！

顺治心中十分悲悯，蛇也是众生，如今受了重伤，又被自己遇到，怎能不救？顺治伸手入怀，摸到一瓶宫里带出来的御用金疮药，当时还是傅达礼带出宫来，以备不时之需。

顺治随即掏了出来，放在地上，又撕破自己的僧袍，束成布条，对着蟒蛇说：“蛇居士，我与你无冤无仇，是来救你的！

你若前世与我有仇，就点一下头，我甘愿被你吃掉偿债；你若与我无仇，就点三下头，我好放心来救你。”

那蟒蛇身子极大，似乎通灵性，竟然对着顺治连点三下头！

顺治大喜，小心翼翼地走过去，蹲下来察看伤口。

一看之下却是一愣，蟒蛇伤口处血肉模糊，已经不是新伤，伤口处爬着一群蛆虫！

顺治不由得皱起眉头，环顾四周，没有水源，若不清洗掉蛆虫，蟒蛇的伤口包扎好了也没用！

顺治随手拾起山道上的一根枯枝，准备把蛆虫一一挑掉；但是刚要动手，忽然想起，蛆虫也是生命，靠蟒蛇的血肉为生，自己把它们挑掉，岂不是救了蟒蛇一命，却害了许多蛆虫的命？

顺治左右为难，踌躇良久，想出一个不得已的法子！

只有用舌头把蛆虫含进嘴里，以自己的血肉供养它们，然后才好给受伤的蟒蛇包扎！

看着这一堆蠕动的蛆虫，顺治心里一阵恶心，但是想起佛经所说，无声色香味触法，蛆虫也是生命，有什么恶心不恶心？连佛祖释迦牟尼佛都转世做过蛆虫，六道众生的生命是平等的！

顺治起了大慈大悲之心，再也不觉得恶心，小心翼翼地趴在地上，伸出舌头去舔蛆虫！