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第一零三九章玉林琇讲授佛法顺治帝夜梦七佛（第2页）

顺治咋舌道：“那我还是不学了，这也太难了！”

玉林琇正色说：“陛下莫要灰心，老衲曾在入定中观察过，陛下是个大有来历的人，是佛的弟子转世，这一世修行，必定成佛！

其实众生都可以成佛，但人身难得，异类修佛，先要修得人身，才能更进一步。

不但人身难得，而且佛法难闻，难得听到，听到的人，大多也怀疑毁谤，难入正途！

正如老子所说：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道！”

顺治沉思道：“这样说来，修佛在于正信难得？朕不算笨，乍闻佛法，还是心生畏惧......”

玉林琇笑道：“陛下，老僧在定中曾仔细观察陛下的佛缘，这些佛法陛下前生都学过，而且修为比老僧还高！

只是人有隔阴之迷，忘记了前生所学而已。

陛下莫要畏苦怕难，只要入了门，打坐入定，自性中智慧之光升起，定能一日千里！”

顺治沉吟道：“那就请大师先教我打坐？”

玉林琇颔首笑道：“陛下请先看我的坐姿。”

说着端容正坐，一边说道：“此乃佛家正宗打坐心法，名为‘七支坐法’。

据佛经上记载，七支坐法早已失传，后来有五百罗汉，修持多年，始终不能入定。

虽然他们知道从远古以来，便有这种静坐入定的坐姿，但始终不得要领。

有一次在雪山深处，他们发现一群猴子，利用这种方法坐禅，他们照样学习，便由此证道而得阿罗汉果。

这个神话似的传说，无法加以考证，总之，它是合于生物天然的法则，那是毋庸置疑的。

而且这种姿势，大体来说，很像胎儿在母胎中的静姿，安详而宁谧。

七支坐法是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿势不正确，就会堵塞身体的经络，气脉就会不畅通，能量就上不来，所谓的三脉七轮就打不开，大脑就会昏沉。”

顺治好奇地问：“大师，何为七支坐法？”

玉林琇答：“所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点：（一）双足跏趺（双盘足）。

如果不能双盘，便用单盘。

或把左足放在右足上面，叫作如意坐。

或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。

开始习坐，单盘也不可能时；也可以把两腿交叉架住。

（二）脊梁直竖。

使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。

但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。

（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。

两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。

这在佛家，便叫做“结手印”

，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。

（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。

（五）头正，后脑稍微向后收放。

前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。