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第一零三八章玉林琇点醒顺治承乾宫畅谈佛法（第5页）

如今我们各让一步，你也不跪拜我，我也不行师礼，就请坐下说话。”

玉林琇点点头，坐下问：“陛下请问。”

顺治问：“弟子心中还是念念不忘董小宛，还想出家，可否？”

玉林琇答：“夫妻皆是前缘，缘分尽了，也就散了，有什么好执着？陛下贵为九五之尊，如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定母后的心，下可以使得百姓安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做帝王，对外可以保护修持佛法的人，对内住一切菩萨大权智所住处，出家与否，一样的修佛！

心佛众生三位一体，陛下若放不下董小宛娘娘，难道躲进深山，就能忘记？在老衲看来，不过是自欺欺人罢了。”

顺治听了深有感触，沉思半晌说：“就依大师，朕蓄发还俗，料理朝政。

只是人固有一死，朕虽然天天被人喊万岁，但也知道这点，只有成佛才能解脱生死对吧？敢问如何修佛？”

玉林琇点点头，说：“哪个帝王不想长生不老，可几千年来有谁能够做到？昔日秦始皇派徐福率童男童女东渡，求取长生不老药，结果徐福自己都失踪了！

世上哪有长生不老药？徐福如果有，他不自己吃了，还送给皇帝做什么？”

顺治听了频频点头，又问：“那么成佛是否长生不死？”

玉林琇笑道：“佛是三身成就，法身、化身、报身。

法身自然是不死的，常住寂寞性海，不生不灭，无垢无净，永生不灭。

好比凡人的灵魂，死后受报，或升天，或投人胎，或投畜生、饿鬼、地狱下三道，各依因果。

不过凡人投胎与佛转世不同，佛是随缘投生六道，度化众生，是主动的，而且入胎不迷！

众生是因业力的牵引，入六道轮回，身不由己。

行善者升天，入天道，做天人，思衣得衣，思食得食，都是前生行善的福报。

行善脾气又大的，入修罗道，喜怒但凭一心，快意恩仇。

修罗也分善恶，善者做佛教的护法，如天龙八部，护持佛法，恶者妒忌天道的福报大，经常起兵争斗，但最终总是天道获胜，因为邪不胜正。

凡人善恶兼半的，还投人道，做人，但也有区别。

善大于恶者，福报大，升官发财；恶大于善者，艰难谋生，诸事不顺。

陛下能够做到皇帝，必定是前生累积了极大福报的人，所以要珍惜，把国家治理好，让人民安居乐业，各得其所，必定诸佛欢喜，国祚绵长！”

顺治听了若有所思，又问：“照这么说，投个人胎也不容易？”

玉林琇笑道：“当然！

人道属于上三道，人身不是容易得的！

就拿承乾宫来说，那些花花草草里有多少虫子、鸟类？它们都属于畜生道，比人道的福报差远了。

人的寿命正常是一百二十岁，但因为人大吃大喝，纵情声色，逞强斗狠，大多活不到一百二十岁，大多不是寿终正寝！

要无病无痛，自然老死在自家主卧室里，才算寿终正寝，有几人能做到？饿鬼道与地狱道，我们肉眼看不见，遭遇比人道惨多了！

饿鬼道都是常年处于饥渴状态，人类的唾液、尿液、乃至粪便，却是他们的美食，还常常吃不抱！

地狱道就不用说了，十二时辰，无时无刻不在受刑，求生不得求死不能，非等罪尽，不得解脱，惨不忍睹！”

顺治喃喃自语说：“找这么说，做个人还真不容易？”