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第一零二二章袁崇焕死不瞑目阎罗用摩尼宝珠（第4页）

袁崇焕闭起眼睛，仿佛看见辽东战场两军厮杀，敌兵和明兵惨叫着倒下，血肉横飞！

忽然想起地藏菩萨的话，众生的命不是命？一报还一报，天道好还，这才是天理！

袁崇焕心里坦然了许多，朦朦胧胧地，眼前似乎出现了释迦牟尼佛做雪蛙的那一世，先被冤家债主猎人活活剥皮，又被无数蚂蚁噬咬，那种痛苦应该比自己的还严重？果然佛法所说不假，一报还一报！

这时剧烈的疼痛再度传来，袁崇焕低头一看，已经割到胸腹处，一名刽子手不小心划破了自己的肚皮，肠子流了出来！

人群又是一阵欢呼，袁崇焕却悲悯不已，自己含冤受刑，民众竟无一人同情，他们难道也能最后成佛？袁崇焕痛苦地闭上眼睛，背后又传来剧痛，是刽子手割后背的肉了！

脚上黏糊糊地，不用看也知道，自己的鲜血快流干了！

无边的疼痛不住袭来，袁崇焕眼前一黑，昏了过去！

迷迷糊糊地，耳中忽然响起了阎罗王的声音！

“往昔释迦牟尼佛为忍辱仙人时，于山中修忍辱行。

佛居山中，纵使受一切蚊虫虎豹等侵袭，为避免惊吓它们，故忍辱而不反抗。

一天，歌利王带同妃嫔大臣及侍从到山中狩猎，各人在山中打猎时，妃嫔们便四处游览。

妃嫔们遇到忍辱仙人，见其留须长发，貌甚怪异，即欲躲避。

忍辱仙人叫她们不用惊慌，告诉他们自己是人，在山中修忍辱行。

不想歌利王见妃嫔们与忍辱仙人畅谈，妒火中烧，他问忍辱仙人在山中做甚么？忍辱仙人回答他在山中修忍辱行，能忍受一切痛打辱骂而不反抗。

歌利王不相信，说：‘世上哪有受人打骂也能忍受的呢？’随即挥宝剑把忍辱仙人耳朵割下，但见其面色坦然，毫无愠色。

歌利王又把他另一只耳朵也割下，忍辱仙人仍能忍受。

歌利王认为他在打妄语，那会有被割耳朵而不生嗔恨的人呢！

又把忍辱仙人的鼻子割下，叫他说实话。

忍辱仙人仍说能忍，歌利王又把他一只手割下，忍辱仙人仍能忍受。

歌利王说：‘既然你能忍受，我就助你完成道业好了。

’随著便把忍辱仙人另一只手也割下。

后又把他两条腿也割下，忍辱仙人仍不生嗔恨。

歌利王问：‘何以证明你不生嗔恨心呢？’忍辱仙人答：‘若我生嗔恨心，将来就不能成佛，乃至堕地狱。

若我没有生嗔恨心，我的耳朵、鼻子、四肢即复原如初。

’说罢，其耳朵、鼻子、四肢立即恢复原状。

这时歌利王大为震惊，以为面对妖怪，命令随从把忍辱仙人宰杀！

此举却触怒护法善神，天即打雷降雹，歌利王大惊，向忍辱仙人求救。

忍辱仙人为他向护法善神求饶，并发愿成佛后首先度此断他四肢之人--歌利王。

歌利王大受感动痛哭流涕，希望能于佛成道后成为佛第一个弟子。

佛成道后先度憍陈如即昔日之歌利王。

由此可见佛教中无仇无怨，没有不可解之冤。

所谓‘冤宜解不宜结’。”

阎罗王说完，袁崇焕再次见到摩尼宝珠一闪，随即全身清凉，一点痛苦也没有了！

也不知过了多久，三千五百刀割完，袁崇焕已然断气，却屹立不倒！

而且两眼圆睁，死不瞑目！