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第一一三章灵珠投胎做李斯师从荀子学本事（第4页）

老师非常器重他，常与他辩论，有不同的意见，也不以为忤逆！

只可惜，他口吃，说话结巴。”

李斯暗暗留意韩非子，想攀上这个高枝做官！

学了一段时间，这天荀子又给弟子们授课。

荀子说：“天道自然，并非神化！

日月交替，四季轮换，风雨润泽万物，这是天的神奇作用！

天下万物，有其自身的运行规律，并没有一个神造出它们！

天行有常，不分善恶，不随人意，不会因为英明的君主执政就变好，也不会因为恶人掌权就变坏。

天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，所以把祸福都归结于天命，是不对的。

祭祀，是哀悼死者，不能作为请求鬼神帮忙的方法。

人要认识天道，制天命而用之，为我所用！

君子与小人并没有分别，以法律来约束，则小人不敢作恶；没有法律，则君子也会做坏事！

隆礼尊贤者称王，重法爱民者称霸。”

众弟子听得津津有味，李斯刚来，似懂非懂。

荀子又说：“学习要专心，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

学习还要勤奋，学不可以中止。

青，取之于蓝，而青于蓝。

韩非子，你学习多年，别有一番见解，你来说说。”

韩非子一紧张就口吃，站起来给荀子行礼，从衣袖里拿出一叠竹简说：“老、老师。

学生口吃，不、不善言辞。

我写在竹、竹简上了，呈给老师。”

荀子笑笑，点点头说：“李斯，你初来乍到，你念念韩非子的文章！”

李斯连忙接过竹简，念道：“弟子以为，治天下当以‘刑名之学’。

刑者，赏罚分明；名者，清简无为，君臣自正。

君主当自正其身，慎用刑罚，并以此督责臣下。

民众的本性是‘好逸而恶劳’，要以法来约束民众，施刑于民，使之畏惧，自然守法。

为臣者有五种有害之人，名为‘五蠹’。

就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。

这些人会扰乱法制，是无益于耕战的‘邦之虫’，必须铲除。

治国不能沿袭先王的办法，应以法律为办法。

法不能屈从权贵，‘刑过不避大臣，赏善不遗匹夫’，人人平等！

......”

李斯读完，佩服不已。

李斯跟着荀子学了三年，对帝王之术谙熟于胸，已能与韩非子辩论！

这一日，李斯不在，荀子和韩非子闲谈。

韩非子说：“老师，小师弟李斯入门最晚，进步却最快，不但继承了老师的学说，还别有见解。

他与我辩论，只是略逊一筹。

李斯将来前途不可限量。”