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因为我是在写作自由等于零的时候开始写作的;我不但没有读者,反而像犯罪那样怕被人看到。
我写了至少一百万字,非但没有一个字发表过,反而要把我写的人物换上外国人的名字,上边还故意署上外国作家的名字,如亨利希&iddot;曼,纪德,安德烈叶夫等等,以便一旦被人发现就解释为外国文学的手抄本--当然这想法既幼稚又悲哀;可是回忆那种写作,我却真正的享受着写作的自由。
我不被任何势力所强制,不服从任何人的意志,也没有丝毫商业目的。
尽管我身在绝对的思想专制的时代,我的环境充满令人心惊胆战的恐怖感,但一旦拿起笔来,我的精神立即神奇般进入了绝对自由的境界。
我百分之百地发挥自己的情感与思想;我还感到了一种庄严的历史的使命与责任,写作的心态无比虔诚和圣洁,以致常常忘了外部环境的残酷。
我由此感受到,写作是一种灵魂的自由,是人类一种伟大的精神行为。
自由注定是写作的本质。
自由对于写作是与生俱来的。
我们选择了写作,实际上就是选择了自由--自由的思想与自由的表达。
然而自由不是空泛又美丽的奢谈。
只有面对着束缚与禁锢,自由才是有血有肉,有声有色,才显示出它高贵的价值与神圣的必要。
所以自由的光芒总是散发在它被争取的过程中。
再进一步说,写作的自由有两层含义,一是外部的环境的自由,二是内心的自由;作为写作本质的自由首先应该在写作者的心里。
那就是,在任何条件下都为自由而写作,放弃这种意义的写作,写作就是制造文字的垃圾。
然而,自由的对手不一定像强敌一样总站在对面。
比如对于当前的中国文学来说,外来的强迫性的文化专制已不复存在。
但市场的霸权同样可以泯灭精神的自由。
专制是写作面前的一堵墙,市场却在我们四周布满诱惑的歧途。
因为,市场要把你的每个字物化,还要随意在你心灵中寻找卖点,一句话,它无时无刻地在招徕你,改变你,改造你,使你逐渐变成可供消费的商业形象。
可怕的是我们的文字必须进入市场。
写作的自由受到极大的威胁与困扰,而且在消费社会里这威胁又是不可改变的,永远存在的。
我们是不是已经感到,只有放弃这种写作的自由才是最容易的?人类正在走向一种困境:它所创造的一切方式,都带着难以拒绝的负面。
于是,自由与否的关键,更加不决定于外部环境和外部条件,而取决于我们自己。
第35节:带血的句号
从广义上说,外部环境从来不会是充分自由的,充分的自由只能保持在我们的写作中。
因此,我想说--在今天--如果我们能够享受到自由的写作,那一定也是在捍卫着写作的自由。
带血的句号
--插图本《三寸金莲》序言
今天我们终于可以提起笔来,为中国妇女的缠足史画一个终结的句号。
因为那蹒跚地行走在中国大地上的小脚即刻就要消失了。
但是别以为这个句号会画得轻松,一挥而就;就像看过一本大书那样,随手一合便是。
这个句号划起来分外的凝重沉缓,艰难吃力。
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