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因为大宋现在这种问题非常严重,根据王安石他们的说法,北方算好的,南方才是重灾区。
如邕州“俗好淫祀”
;蜀地“尚淫祀,病不疗治,听于巫觋”
;荆湖南北路“归峡信巫鬼,重淫祀”
;扬州“信鬼神,喜淫祀”
;吴俗“信鬼神,好淫祀”
;洪州“俗信巫,有疾辄屏去亲属,饮食衣药悉听于神,死者甚众”
;“湖南北两路风俗,每遇闰月之年,前期盗杀小儿,以祭淫祠,谓之‘采生’。”
等等。
这些还是史料记载,像祥林嫂遇到的那种改嫁有罪,捐门槛赎罪的恶风恶俗还不知道多少。
所以赵骏现在只觉得肩上的担子很重。
看到民间这些百姓的愚昧,又见识到了大量百姓心灵无法寄托,只能将各种疾病、发财、天灾等因素,求救于神灵,甚至不惜杀人祭祀邪神和恶鬼。
他就觉得要想澄清玉宇,把整个社会的风气往好的方向引导,实在是太困难。
“如今才明白伟人的艰辛,看来,是时候该扫除牛鬼蛇神,哪怕不能让百姓坚定唯物主义,也要让他们信仰正统的佛教和道教,而不是把希望寄托于这些妖魔鬼怪身上。”
赵骏心里想着。
第438章刚入幽燕就抓人
赵骏其实知道,百姓迷信、封建等思想观念不是一时半会就能改变。
就像科技不是短短几年几十年就能迭代。
但正如大宋举国之力,先发展蒸汽、电力等能创造出来的尖端科技,再慢慢普及基础,积累其余科技一样。
有些事情你首先得去做,做了才有未来。
如果你抱着“哦,做这件事太困难了,我还是不做了,听之任之吧”
的想法。
那么即便击败了辽国和西夏,大宋也只是个与其余王朝没什么不同的封建社会,永远也不能走向文明。
所以赵骏的想法很简单,他不想去谈做这件事的难度有多大,也不想知道做了有多少坏处。
他只在意要去做,怎么去做,如何制定一个较为完整的方案,解决各种问题弊端。
因为不管坏处有多少,阻力有多大,一定是利大于弊。
因而这不仅是对国家发展负责,同样也是对大宋的中华汉人子民负责!
当然。
除此之外还有另外一个因素,那就是加强对基层的掌控力度。
后世衡量国家实力除了经济、军事、教育等众人熟知的几个条件之外,还有另外四条。
1993年,国家出具过一份报告书,叫做《中国能力报告书》。
这份报告书中指出,中国的发展离不开国家能力,而国家能力包括“汲取财政能力”
“宏观调控能力”
“合法化能力”
以及“强制能力”
。
根据这個报告书的理论基础,我国完善了分税制改革,社会保障制度以及加强宏观调控能力等诸多革新。
里面很多政策一直延伸到2020年以后。
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