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第三十七章 匈雅提说去做一个伟大的画家吧（第1页）

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第三十七章匈雅提说去做一个伟大的画家吧！

“你是怎么看待战争的？”

匈雅提一脸平淡，也难怪，别人那可是波希米亚王国神圣罗马帝国贵族大杀场几进几出且全身而退的神人，外面不到九百人追着上万人砍的场景不算很震惊。

“导师你想表达些什么？”

科尔宾非常糊涂，他那黑帮老大似的导师成了哲学家了？都说流氓会文化，神马都不怕，他旁边那个不就是那个一脸充满了哲学气息的流氓头么！

匈雅提耸耸肩说道：“我只是看你意志消沉，想跟你打打气罢了。

你这种状态，我也有过，我最初在皇帝手下经常东奔西走弄得非常抑郁。

其实，你只是没有从战争中获得快乐的源泉，只要把战争看成你热爱的东西，从中汲取愉快的感觉，你就不会讨厌战争了。”

科尔宾那哪里是意志消沉，他是一直在观察能不能把匈雅提拉到自己这边，他敷衍道：“把战争看成自己喜欢的事务？这怎么可能？”

匈雅提侧头认真地说道：“怎么不可能？喜欢财富的，你可以把战争看成是聚宝盆，敌人的钱财、敌人的丝绸、敌人的牲口，都是属于你的，打的战争越多，获得的财富就越多。

如果喜欢女人，那就更好办了，你看看下面，那么多漂亮的马车，几百个塞尔维亚女人里一定会有几个漂亮的。

战场就是聚宝盆，战场就是荣誉给予地点，战场就是诞生所有事物的温床，你不是喜欢画画吗，别问我是谁告诉我的，我知道你从小就喜欢玩弄乐器，把战争看成是一个艺术，战场就是一个画布，你的士兵，敌人的士兵就是颜料，你和你手下的将领就是主宰这个艺术品的画笔，到底要产出美丽还是恶心的画作就得看你自己的表现。”

科尔宾毛骨悚然地盯着匈雅提，他那流氓头一般的导师怎么变得这么诗意盎然了？把战场当做画画？把血流成河一般的景象看成是艺术？你这是印象派还是狂野派？又或者是新的流派？那得多么凶狠暴力的美学！

连毕加索的抽象派都没那么凶狠的杀伤力！

“导师不会无缘无故说这话…吧…”

匈雅提惆怅地说道：“我这也是未雨绸缪呀，皇帝完全是带着逛一圈就走的心思来，根本就没做跟奥斯曼人交战的准备，我怕呀，两万多人德意志人，我竟然找不到一个相互沟通制定作战计划的人。

本来，你能来，我是很高兴的，可是看看你那样子，比起没有做准备的皇帝，你根本就是不想打。”

刚要睡觉就有人送上枕头来？科尔宾指着自己的胸口继续试探匈雅提的意思：“最近我这里越来越沉重抑郁，有时候，我看见一把刀，都想抓起来直接往脖子上抹。”

“所以呀，你就要更要提起精神！

你这种症状很多老兵都出现，抗得过的那些永远都是战场上的最勇敢的人，抗不过的那些懦夫，他们不是被杀就是自杀了。

把打仗看待成一门艺术是我从东罗马人习俗得知来的，他们把打仗看成是艺术，一做就做了差不多一千多年，他们能行！

你怎么就不可以？”

匈雅提忽然压低了声音，“你也知道，我们基督徒对异教徒输多胜少，现在皇帝有没做打仗的准备，要是我们一去不回怎么办？”

“我知道，我知道….我从一开始就不看好这次东征，人家奥斯曼人夹着消灭最后一个反抗力量的大胜有比我们更高涨的士气。

即使围困君士坦丁堡久攻不下又怎样，奥斯曼人是内线作战，补给隐患要比我们少很多，东罗马呢？除了个君士坦丁堡还剩下什么？我们到了君士坦丁堡前面，那些奥斯曼人就会放弃君士坦丁堡以西的领地吗？根本不可能。

再说了，他们的苏丹是刚刚消灭了最后一个最具威胁的继承人，围攻君士坦丁堡不过是吓吓东罗马皇帝，让对方不要瞎折腾，顺便给他自己涨涨面子，告诉手下那些士兵：看基督教的皇帝都在我脚下匍匐！

不过一段时间就会自己撤离围城，可是西吉斯蒙德进攻就不同了，奥斯曼的苏丹一定会选择死战到底的！

若他不打，他那苏丹的面子到底要怎么样放！

若我是奥斯曼的苏丹，我就打，而且还是打一次狠的，把基督徒们全部杀光！

最好一路杀到罗马去！

杀到他们跪地求饶为止！”

匈雅提听着科尔宾一通猛讲，下巴都快掉到地上了，是呀，要他是苏丹，他都不会放过来犯的敌人，毕竟奥斯曼的苏丹好不容易才巩固他现在的地位，怎么可能就轻易避战呢！

西吉斯蒙德和他那票德意志贵族想当然地就以为他们大军一到，疲惫的奥斯曼军避战，然后再裹挟大量战利品回国的现象根本不可能出发，说不好，此次行动还会把奥斯曼人把战火燃向匈牙利，甚至是德意志境内！

匈雅提大叫道：“那你怎么不跟皇帝说？”

科尔宾冷笑道：“你认为我说了，你的皇帝会不会立刻把我斩杀在军营里面？我可是害他娶不了法兰西王。”

危言耸听拒绝东征，拒绝神的号召，这两个罪名都不是科尔宾愿意担当得起来的，要知道科尔宾所有的一切都是建立在上帝感召者这个基础上，若是这个基础毁于一旦，不用说骑士团了，就连贞德这个国王都会一起毁掉的，最好选择就是不说。